Domaine Royal Au 13eme Siecle

mot comptabilité a progressivement remplacé celui de tenue des livres au début du XIXe siècle. Puis, des adjectifs se sont ajoutés (comptabilité commerciale, comptabilité industrielle, comptabilité générale, comptabilité auxiliaire etc.) au moment où une division du travail s’instaurait dans les tous nouveaux services comptables. En même temps, quand ces services se sont généralisés (vers la fin du XIXe siècle), le mot comptabilité a pris par métonymie le sens de service comptable. Enfin, le mot

en réalité, les spartiates ont pu être corrompus par le commerce. Mais dans l'histoire des idées politiques, Sparte va rester comme cette cité modèle du civisme, du patriotisme et du don de soi. Ces idées vont être véhiculés jusqu'à Rome et les siècles suivants. C'est un système aristocratique car il y a peu de citoyens (9000) et c'est un système hiérarchisé car il y a les spartiates (homoïs), et ceux qui travaillent, les inférieurs. En dessous des inférieurs, on a l'esclavage. Sparte valorise

tout autre au plan interne et vis à vis des voisins de l’extérieur un pouvoir totalement indépendant au plan externe. Cette idée de monarque absolu le jurisconsulte Guy Coquille a expliqué le roi est monarque et n’a point de compagnon en sa majesté royale. Cela signifie que le roi peut être conseillé et d’ailleurs normalement avant de prendre une décision il doit prendre conseil. En revanche, s’il peut être conseillé, il est seul à décider nul ne peut lui contester son pouvoir de décision. Le problème

existe depuis que le pouvoir existe c'est-à-dire depuis toujours. Les philosophes Grecs ont porté au plus haut point la réflexion sur le pouvoir. Mais il s’agissait là de la préhistoire de la science politique. C’est dans la deuxième moitié du XIXème siècle que la science politique se dote des objets, des méthodes, des formes qui la caractérisent aujourd’hui. Ses traits principaux se fixent à cette époque. A partir de ce moment fondateur, sous l’influence des autres grandes sciences sociales (l’économie

enclavé dans un autre état, ex le Vatican. Le territoire de l’état est subdivisé le plus souvent à l’intérieur de l’état, qui permet d’organiser la gestion administrative de l’état * l’existence d’un pouvoir souverain, cette idée apparait au 16eme siècle, par Jean Baudin, juriste au service du roi, il développe le concept de souveraineté vis-à-vis des grands seigneurs féodaux et du pape, synonyme d’Independence, elle est remise en cause aujourd’hui. A) La souveraineté a deux notion complémentaires

romain. Et le pays du droit coutumier au Nord est inspiré du droit Germanique. A l'époque on estimait qu'il y avait 60 coutumes générales et plus de 7000 coutumes purement locales. Alors, le droit romain va connaître un certain essor à partir du 13ème siècle, il est étudié dans certaines universités de France malgré la réticence de la royauté et de la papauté et devient le droit commun même dans les pays du Nord. Par essence, le droit romain est un droit laïque sans pour autant être hostile à la religion

mal à autrui, consiste à rendre à chacun ce qui lui est du... puis il montre les limites de la déf°: un fou avait des armes mais on doit lui rendre. D'une part beaucoup de déf° de la justice qui dans certains cas pourraient être applicable dans le domaine des relations inter individuelle ne sauraient avoir de valeur générale. La justice ne peut pas se définir d'après les actions extérieures de l'homme, elle est inséparable de la cité idéale. La justice doit être définit par rapport à la cité idéale

est remis en cause aujourd’hui. a) Lien historique entre la nation & l’Etat : - Les 2 conceptions de la nation : • La conception objective de la nation : Elle apparaît dans la pensée politique française & allemande aux 18ème-19ème siècles. Plusieurs critères qui définissent une nation : la langue, la race et la religion. Cette conception peut conduire à des dérives violentes ou/et à des comportements d’extermination (Ex : Allemagne nazie). De plus, cette conception ne permet pas de

française. Nous sommes les héritiers d’une nouvelle vision sociale, la volonté des révolutionnaires de changer l’ordre ancien au profit d’un ordre nouveau fondé sur l’individu, l’égalité et la liberté. Ce passage en quelque sorte s’est fait pendant ce siècle dans une certaine douleur. Il s’agira ainsi d’étudier le processus qui a permit qu’on en arrive là aujourd’hui. Il a suffit qu’un certain nombre de tension (lié au monde économique, à la situation de l’emploi, au pouvoir d’achat) pour qu’on voie

déterminer qui peut avoir la nationalité française ; enfin les rapports des états entre eux. Cette matière juridique est donc appliquée à tous les niveaux. Et c’est ce qui caractérise le mieux le droit c’est-à-dire que le droit intervient dans tous les domaines de la vie sociale et économique, on dit que le droit est inhérent, indissociable de la vie en société. Ubi societas ibi jus : mot à mot : là où il y a société, il y a du droit. Et inversement, Ibi societas, ubi jus : là où il y a du droit, il y a