Don Juan Personnage Mythique

d’écriture très importante dans les deux premiers siècle du MA littéraire. Fabliau Conte bref visant à faire rire  a) Situations simples et personnages stéréotypés. b) Il est généralement grivois. Il faut distinguer ces types de textes  a) Conte : récit de faits, d’aventures imaginaires, destiné à distraire, à enseigner. b) Légende : représentation de faits ou de personnages réels, accrédités dans l’opinion, mais amplifiés par l’imagination. c) Mythe : récit fabuleux et sacré mettant en scène des êtres incarnant

vocation universelle et aspect cyclique ⇒ Claude Lévi-Strauss : récurrences thématiques et formelles organisent les mythes. Ces récurrences = mythèmes (principe fondamental d’un récit mythique, motif/schéma qui apparaît dans plusieurs mythes) DIMENSION SOCIOLOGIQUE ⇒ dans les sociétés modernes, mythes = thème ou personnage qui exerce un pouvoir irrationnel ou acquiert une dimension symbolique pour une collectivité, participent à notre fond culturel (ex mythe du Bon Sauvage, Che Guevara, Marilyn Monroe

étymologie possible du mot grec tragôdia associe le genre au bouc, animal sacrifié avant les représentations.   Les histoires sont presque toujours tirées de la mythologie et sont donc familières des spectateurs. Les héros sont d’ascendance noble et/ou mythiques. Ils sont pris dans des intrigues que les dieux créent et se trouvent donc impuissants à échapper à leur destin : ils ne peuvent que subir la fatalité.   Le genre est alors très codifié. La pièce suit une architecture stricte. Un prologue expose

avec les intrigues souvent très palpitantes. Depuis toujours la frontière entre la censure et l’approbation a été d’une subtilité à toute épreuve entre les auteurs et ceux qu’ils voulaient corriger, jouant sur les dates, les lieux et de multiples personnages à l’image du grand Molière qui a su corriger les mœurs de son époque et de la notre. Alors est-il véritablement possible d’affirmer, comme le fait Eugène Ionesco dans ses Notes et contre-notes que « le théâtre est le lieu de la plus grande liberté

I- L'art de la rhétorique de Dom Juan : 1- Recours à la tirade : ⋄ permet à Dom Juan de dévoiler son argumentation et de révéler ses véritables sentiments envers la religion et l'hypocrisie. 2- Une parole efficace : Emploi du pronom indéfini " on ", pluriel " ils ", métaphores, personnifications et évocations concrètes " ferme la bouche ", " un bouclier "… contribuent à l'efficacité de sa parole ⎝ convaincre S et le spectateur de la justesse de ses idées, de son attitude 3- Une démonstration :

autres débris. Ce Plateau ne fait pas objet unique de la scène. Au fond, oublié de la lumière, une lignée d'objet de musique sont là, ainsi que des bancs. Ici, le metteur en scène rompt complément l'illusion théâtral : l'acteur est à la fois personnage, musicien, et serveur. Le spectateur se fait servir en début de séance, et se fait serrer la main au milieu de la pièce, lui même devient acteur, durant la conférence, puisque le public devient le public de la conférence. La pièce est entrecoupée

rencontre avec la figure mythique de Médée que . Il est légitime de se demander si un mythe antique peut nous renvoyer à nous même ainsi que si sa réécriture ce que peut nous apprendre. Nous allons vérifiez quels sont les points communs entre les mythes et l’être humain pour ensuite analyser les trames des mythes et les mettre en corrélation avec la vie d’un individu. En premier lieu, dans les mythes il est souvent affaire de fatalité divine, en effet les personnages ont généralement un destin

couple se rend en Suisse et en Italie, pour permettre à Pauline de se soigner. Hélas Pauline, dans un dernier soupir, jure à Alfred un amour éternel et décède. Dom Juan ou le festin de pierre . Molière Cette pièce relate la vie d'un personnage infidèle, séducteur, libertin blasphémateur, être de l'inconstance et du mouvement. Dom Juan, jeune noble vivant en Sicile accompagné de son fidèle valet Sganarelle, accumule les conquêtes amoureuses, séduisant les jeunes filles nobles et les servantes avec

se trouvent ttes les prsnes considéré cô des dieux Un chaos : désordre originel, avant la création de l’univers Un dédale : labyrinthe, ensemble de petit chemin dont on ne voit pas la partie Un Apollon : Dieu, séducteur Identifiez les personnages et leur portée symbolique : - Qu’est-ce qui dans leur histoire les transforme en mythes ? - Qu’en a fait le 20ème siècle ? Œdipe : Un enfant maudit qui crée une race maudite (ses enfants sont ses frères et sœurs). Il tuerai son père

un narrateur-personnage, Meursault, vivant en Algérie à l’époque où celle-ci est encore française. Emprisonné, il attend 1 an avant d’être jugé. Au cours de son procès , on lui reproche surtout son absence d’émotion à la mort de sa mère et sa vie insouciante après le deuil. On comprend alors qu’il est condamné à mort pour ne pas s’être confronté aux mœurs de sa société.  Analyse et commentaires : Il s’agit d’un roman «Si tu veux être philosophe, écrits des romans» dont le personnage principal,