Don Juan Pipé

TEXTES: Texte A : Molière, Dom Juan (première représentation le 15 février 1665), Acte V, extrait de la scène 5 et scène 6.. Texte B: Chartes Baudelaire, “Don Juan aux Enfers”, Les Fleurs du Mal, 1857, Texte C: Jules Barbey d’Aurevilly, “Le plus bel amour de Don Juan”, Les Diaboliques, 1874. Texte D : Guy de Maupassant, Mont-Oriol, 1887. Annexe : Michel Tournier, “Le miroir des idées”, Extrait de Don Juan et Casanova, TEXTE A: Molière, Dom Juan, 1665. Scène 5- Don Juan, Sganarelle, un spectre

Le personnage mythique de Don Juan serait né d'un fait divers3 rapporté par la Chronique de Séville. Selon la légende, il aurait vécu au XIVe siècle : fils de l'amiral Alonso Jofre Tenorio, Don Juan Tenorio aurait tué le commandeur Ulloa dont il avait séduit la fille, et les moines du couvent où fut enterré le commandeur, outrés de cet acte, l'auraient assassiné et fait disparaître le corps, racontant ensuite qu'il avait été foudroyé par le Ciel et entraîné en enfer comme châtiment de ses fautes

Sganarelle incrédule, est une véritable leçon de savoir faire rhétorique. C’est pourquoi il s’agira de se demander dans quelle mesure cette tirade tout en thématisant la séduction s’apparente à une entreprise de séduction, autrement dit, comment Don Juan met en pratique dans la construction de son discours les principes théoriques qu’il y expose. Il s’agira d’éclairer dans un premier temps le fonctionnement de son entreprise de séduction avant d’analyser le portrait du séducteur ainsi mis en place

celle pendant laquelle Mozart organise des concerts, se manifeste et comme compositeur et comme pianiste virtuose. Mozart aime le théâtre et il va le nourrir d'exemples déterminants jusqu'à l'heure actuelle : Les Noces de Figaro, Don Juan.... Pendant qu'il compose Don Juan, Mozart perd son père. De ce triste évènement jusqu'à sa mort prochaine, Mozart ne connaîtra plus beaucoup de joies: tandis que son oeuvre s'élève vers des sommets toujours plus hauts, bonheur et succès l'abandonnent. Pendant les

Don juan - Don juan : Comédie en 5 actes de Molière en prose ; le personnage de DJ devient un grand « seigneur méchant homme » libre penseur et hypocrite prototype de cet « homme baroque » inconstant, inconséquent, (léger) dont les sentiments, les opinions et la conduite se métamorphosent continuellement. A l’origine, personnage légendaire d’origine espagnole ; séducteur impie cruel et orgueilleux, il apparaît d’abord dans « El burlador de Sevilla » (1630), et inspire ensuite un

le caractère du héros et de son valet, ainsi que leurs rapports... I. portrait du maître par le valet Selon Sganarelle son maître est un : impie, débauché et grand seigneur scélérat. un impie : Dom juan n'a ni religion, ni superstition : " il ne croit ni ciel, ni enfer, ni loup-garou". Dom juan est un libertin, il ne connait aucune autorité étrangère supèrieure à celle de la conscience. Il provoque à une époque d'ardente renaissance du catholiscisme. Sganarelle redoute pour son maître un chatiment

après quatre siècles d’élaboration, recueille sans bien savoir comment le percevoir, le mythe de Don Juan, mythe contrasté, réévalué au fil du temps dans des optiques souvent divergentes. Albert Camus trouve en Don Juan un héros de l’absurde, les critiques d’inspiration marxiste cernent en lui un héros contestataire, alors que la pièce de Molière semble le condamner comme un hors-la-loi et un impie. Don Juan est-il un héros exemplaire (« libre », « éblouissant », « grandiose ») ou un antihéros (« médiocre »

Dom Juan, Moliere DOSSIER LECTURE Introduction : Origine de la pièce * L’histoire de Don Juan et le Commandeur fut en premier mise en scène par le dramaturge Tirso de Molina, un moine espagnol, vers 1620-1630. L’héros, Don Juan Tenorio, n’est pas un athée, mais un débauché : après plusieurs aventures, il est entrainé dans l’enfer par un commandeur de l’ordre de Calatrava, qu’il avait tué et dont il avait essayé de déshonorer la fille. La pièce fut titrée El Burlador de Sevilla

LA RELIGION Introduction Nous allons étudier le thème de la religions dans don juan qui est présent a de nombreuse scène et qui insiste sur différents aspects de la religions critiqué ou soutenue par l’auteur. Le plan sera donc découpé selon les scènes de la pièce. ACTE 1 Scene 1 Dénonciations des pratiques religieuses dans le monde. R e j e t d e s d o g m e s r e l i g i e u x : " q u i f e r m e l e s y e u x à t o u t e s l e s r e m o n t r a n c

duchesse de Vaubricourt, n’a plus habité depuis 30 ans. Elle y a mystérieusement convoqué plusieurs victimes de Don Juan : la comtesse de La Roche-Piquet, Mlle de la Tringle, la Religieuse(Hortense de Hauteclaire ) et Mme Cassin. Elles arrivent l’une après l’autre et leur hôtesse leur explique pourquoi elles sont là : instruire le procès de don Juan. La sentence en est déjà prévue : Don Juan devra épouser sa dernière victime, Angélique, la filleule de la Duchesse, sous peine d’être embastillé. Ce dernier