Don Juan Profession De Foi

HENRIETTE. Il me le dit, ma soeur, et pour moi je le crois. ARMANDE. Ne soyez pas, ma soeur, d'une si bonne foi, 115 Et croyez, quand il dit qu'il me quitte et vous aime, Qu'il n'y songe pas bien et se trompe lui-même. HENRIETTE. Je ne sais ; mais enfin, si c'est votre plaisir, Il nous est bien aisé de nous en éclaircir. Je l'aperçois qui vient, et sur cette matière 120 Il pourra nous donner une pleine lumière. SCÈNE II. Clitandre, Armande, Henriette. HENRIETTE. Pour me tirer d'un doute où me jette

Octave, le narrateur, qui est sincèrement épris, découvre que sa maîtresse le trompe avec un de ses amis : pour lutter contre sa douleur, et après avoir blessé son rival dans un duel, il s’adonne à la débauche, où il perd la pureté de son âme et toute foi. À la mort de son père, il se ressaisit, et se retire à la campagne où il fait la connaissance de Brigitte Pierson, dont il devient amoureux. Elle est légèrement plus âgée que lui, délicate et austère ; il parvient à se faire aimer d'elle. L’idyllle

au bord du suicide. Il se résolut alors à suivre les conseils de Desgenais et à se livrer à la débauche jusqu'au «vertige» (chapitre 1). Oisiveté, fêtes et séduction de courtisanes devinrent son quotidien. Il y perdit la pureté de son âme et toute foi (chapitres 2, 3). Mais ces plaisirs ne parvinrent pas à estomper son mal-être. Il se lassa vite de cette vie artificielle, dont le vide glacial lui apparut. Il confia à Desgenais l’horreur que provoquait en lui cette dépravation (chapitre 4). Ce fut

se fait de ces mêmes lieux. Cette relation est un monde en soi. Il va falloir essayer de mesurer la façon pour un auteur quel qu’il soit (Musset, Spectacle dans un fauteuil / Hugo, Hernani), de se heurter à des difficultés, de s’en saisir, de leur donner une importance qui recouvre ou non leur objectif. Cette relation est une forme de monde en soi qui va s’enrichir des expériences antérieures de l’auteur, de ses expériences de scène, de son passé, de ses expériences littéraires. Il va s’agir d’écrire le

ramène de son expédition en Andalousie plusieurs milliers de colons mozarabes. À partir du XIIIe siècle, les victoires militaires ouvrent aux chrétiens les huertas riches et peuplées du Guadalquivir et du Levant. Une situation nouvelle, qui va donner à la repoblación (on emploie désormais le terme de repartimiento, réalisé par l’autorité royale) des caractéristiques tout à fait différentes. De manière générale, la haute noblesse est largement privilégiée lors de ces repartimientos et elle va

valorisation du sentiment Le 18e siècle réhabilite la sensibilité qui devient un atout et un moyen de connaissance de l’âme humaine. Les Lumières réhabilitent la nature humaine en montrant que l’homme est naturellement bon. 4. La foi dans la science et le progrès Au 18e siècle, les livres se diffusent et le lectorat s’élargit aux commerçants, aux militaires et aux paysans aisés. Les échanges intellectuels se multiplient dans les salons, les clubs, les cafés, les loges maçonniques

d’individus. Il y a une société avec des buts et des valeurs différentes (différence et contradictions). Pour qu’il fonctionne, il faut qu’il y est une valeur commune à tous. Cette valeur c’est l’existence de la société elle-même. Le politique permet de donner forme a se souci pour la préservation de la société. Le politique est ce par quoi la société existe. Le politique c’est donc l’expression de l’existence du groupe (La politique aux pays des Merveilles : G. Burdeau). Pour G. Burdeau « Le politique

qu’est l’histoire, avec les noms communs du nom propre. Que les choses de l’été, l’amour, la foi et l’ardeur, gèlent pour finir dans l’hiver impeccable des livres. Et que pourtant dans cette glace un peu de vie reste prise, fraîche, garante de notre existence et de notre liberté". Pierre Michon Introduction Avant d'évoquer les détailles sur la littérature française, nous introduisons ce sujet par donner une idée de la culture française. Sachant que cette culture est riche, diversifiée et ancienne

qu’est l’histoire, avec les noms communs du nom propre. Que les choses de l’été, l’amour, la foi et l’ardeur, gèlent pour finir dans l’hiver impeccable des livres. Et que pourtant dans cette glace un peu de vie reste prise, fraîche, garante de notre existence et de notre liberté". Pierre Michon Introduction Avant d'évoquer les détailles sur la littérature française, nous introduisons ce sujet par donner une idée de la culture française. Sachant que cette culture est riche, diversifiée et ancienne

pied-bot et poussif, qui avait bien du mal à se faire respecter de ses élèves. Il en fut renvoyé un an plus tard, peut-être pour avoir participé à l’agitation bonapartiste qui avait gagné la jeunesse des écoles à l’annonce du débarquement de Golfe-Juan et qui s’était donné libre cours pendant les Cent-Jours.En octobre 1815, il réintégra donc la pension Ganser, et continua de suivre les cours au lycée Charlemagne, où enseignait notamment le jeune et brillant Abel François Villemain, futur ministre