Dossier Oral Capet Economie Gestion Commerciale

.... 82 a) première carence en matière de gestion qualitative : les affectations et les mutations annuelles....................................................................................... 83 b) deuxième carence d’ordre qualitatif : l’évaluation ................................................... 86 c) troisième carence : la formation continue ............................................................... 89 d) quatrième carence : suivi et gestion personnalisés de carrière ...............

but aux européens mais favorise aussi en Europe l’apparition d’une crise jamais connue : les prix montent en raison de l’arrivée d’une trop grande quantité d’or sur le continent. De nombreux pays se trouvent ainsi dans le devoir de réorganiser leur économie. -    La troisième période : La Période Moderne : de 1492 à 1789. On entre alors, après la découverte de l’Amérique dans une ère de colonisation. De plus cette période se caractérise par l’affirmation de l’Etat Nation (Angleterre, Espagne, Autriche

chapitres comprend une introduction et trois dossiers. Le programme donne comme point de départ l’Antiquité. L’étude de cette question obligatoire doit donc commencer vers fin du ive / début du iiie millénaire av. J.-C., (Introduction pp. 16-17) à une époque où la population du monde est de 50 millions d’habitants environ, dont 4 % habitent une Europe encore peu peuplée. Dès le iie millénaire av. J.-C. l’étude des migrations des Indo-européens (Dossier pp. 18-19) montrera que l’Europe est un

libérales : ainsi la propriété individuelle est connue et le droit des obligations est perfectionné : le code d’Hammurabi est un code de marchands, où la théorie des obligations est extrêmement bien construite. Le droit commercial babylonien est à l’origine de la plupart des droits commerciaux postérieurs. C’est aussi dans ces sociétés qu’est apparue pour la première fois une justice publique, qui évince l’antique vengeance privée (le “talion” : « œil pour œil, dent pour dent ») et met en avant le 3 "La

succéda à Zacharie en 752, offrit alors à Pépin l'occasion inespérée d'asseoir plus solidement sa légitimité, grâce à un nouveau sacre. Le seul témoignage précis sur cet événement capital = la clausula de unctione Pepini, rédigée en 767 (cf. dossier de textes). Fait état d'un nouveau sacre effectué ds l'illustre basilique de Saint Denis des mains mêmes du pape Étienne II. Touchant à la fois Pépin et ses 2 fils Charles et Carloman, il leur donne à la fois le titre de roi (des Francs) et de patrice

législation royale 3 Paragraphe 1. La renaissance de la législation royale 3 Paragraphe 2. La procédure législative 3 Section V. La diffusion des statuts urbains et du droit commercial 3 Paragraphe 1. Les statuts urbains 3 Paragraphe 2. Le droit commercial ou lex mercatoria 3 Section VI. L’ordonnancement juridique 3 Paragraphe 1. Les origines antiques du ius commune 3 Paragraphe 2. La conception médiévale du ius commune

constate le renforcement de la puissance paternelle et maritale. Introduction du droit d’ainesse ou encore du privilège de masculinité. Il y a un durcissement au niveau du droit des contrats, il va se raréfier et les terres deviennent inaliénables ( économie fermée. C’est l’avènement de la féodalité, de nombreuses provinces se détachent du pouvoir central. Ce dispositif va se renouveler sous le Moyen Empire et on nomme un nouveau point d’arrêt du droit au XII avant JC car là encore il y a une poussée

INTRODUCTION L’idée de civilisation Le concept de “civilisation” s’est formé depuis le XVIIIe siècle et s’est considérablement modifié au cours de deux siècles suivants. Lorsque Montesquieu1 décrit, dans l’Esprit des Lois le système politique, l’essor commercial, le développement artistique des cités grecques, il se sent embarrassé pour résumer en un seul mot toutes ces données. Mais ses contemporains n’utilisent, dans ce cas, que le mot “société”; pour eux, une collectivité qui possède des règlements

INTRODUCTION L’idée de civilisation Le concept de “civilisation” s’est formé depuis le XVIIIe siècle et s’est considérablement modifié au cours de deux siècles suivants. Lorsque Montesquieu1 décrit, dans l’Esprit des Lois le système politique, l’essor commercial, le développement artistique des cités grecques, il se sent embarrassé pour résumer en un seul mot toutes ces données. Mais ses contemporains n’utilisent, dans ce cas, que le mot “société”; pour eux, une collectivité qui possède des règlements précis

support et le garant de toute leur vie politique. Certains citoyens parlent de nomocratie : le gouv. De la loi. A l’époque d’Homère, une première réflexion imagée sur le droit. Thémis épouse de Zeus et déesse de la justice à 3 filles : economia (économie), dikê (le droit, solution juste) et Einere (la paix). En droit Hébraïque le droit était donner par Dieu par un prophète on parlait de droit révélé, ici chez Homère c’est dieu qui inspire le droit mais ce sont les hommes qui sont appeler à formuler