Dot

deux époux, dans la pratique, ce sont le plus souvent les familles qui décident des alliances. Les biens apportés par le mari sont appelés "douaire". Ceux déboursés par la famille de la mariée, "dot". Le douaire étant majoritaire en Occident au début du Moyen Âge, il est remplacé peu à peu par la dot vers le XIIe siècle. Le devoir principal d’une femme au Moyen-Age est celui d’enfantement. Elle est donc totalement soumise à son mari, qui doit la corriger lorsqu’elle ne se sert pas de sa bonne

majeure peut contracter son mariage elle-même ou déléguer à cet effet son père ou l'un de ses proches parents. | | La dot est elle obligatoire ? | La dot est déterminée à la conclusion de l'acte. Cette détermination peut être passée sous silence lors de cette conclusion.  Il ne peut être convenu de la suppression de la dot.  L'épouse peut demander le paiement de la dot quelque soit la durée du mariage, et quelles que soient les raisons qui l'ont empêché d'en demander le paiement auparavant

progresse mais elle est relativement récente et urbaine (64% des femmes sont scolarisées dans les villes à l'échelle du pays). Les filles scolarisées dans les campagnes arrêtent l'école très tôt pour retourner aux travaux ménagers et des champs. La dot des filles est, en principe, interdite par la loi. Elle est cependant toujours d'actualité et pèse lourdement sur les finances des parents. Quand ce sont de petits agriculteurs, il est fréquent qu'ils s'endettent pour des années auprès de l'usurier

de payer un mari et sa famille pour épouser une jeune fille a été interdit en 1961, certaines filles continuent d'être maltraitées dans les maisons de leurs beaux-parents de payer un prix insuffisant. Et même dans les familles qui ne paient pas la dot et où les filles sont aducated et ont un emploi, les femmes sont perçues comme exigeant une plus grande protection que les hommes. Tout le monde veut des garçons pas seulement les riches, dit Puneet Bedi, un obstétricien et militant contre le foeticide

troisième partie, il est plus particulièrement question de la dernière tirade d'Henriette, dans laquelle elle reprend tous ces procédés en y ajoutant l'ironie. Henriette pose un argument, en effet, elle pense ici que Trissotin veut l'épouser pour sa dot et donc pour se débarrasser de lui elle pense « qu'] un vrai philosophe» se moque de l'argent. L'adverbe «vrai» est un sous-entendu, si Trissotin est un philosophe elle n'a aucunement besoin de rajouter «vrai». A ces mots, Trissotin répond facilement

pour des raisons économique et politique. Au Moyen Âge, le mariage entre fils et fille (étant seigneur) pouvait constituer une alliance qui renforçait le pouvoir des deux familles sur une région, afin de transmettre un patrimoine. Par ailleurs, la dot (argent ou terre donnés par le père de la femme à la famille du marié) donnait à l’épouse une valeur marchande notable. Parfois, les époux ne se rencontrent pas avant le jour de la cérémonie. Des ethnologues ont découvert que le mariage arrangé dure

actes dont le but est de faire rire le public. Différentes formes de comique sont ainsi utilisées (comique de geste, de mots, de situation…). La comédie met principalement en scène des bourgeois dont les préoccupations sont l’argent, le mariage, la dot, etc. Dans les comédies de Molière, le rire a aussi une fonction morale : docere et placere => plaire et instruire. Extrait du corrigé : La femme est souvent rusée, revêche et avare, avec un amant ou au contraire trop belle pour son mari. On retrouve

belle mère affreuse, la femme la plus méchante et ne savait irritante fermer sa bouche. Elle était aussi très irritante. Mais le mariage n’aurait de toutes les façons pas eu lieu. La robe n’étant pas prête, les choses à achetées. Et l’argent de la dot que je dois mettre de côté pour la famille de Clémentine. Le lendemain soir, une chose terrible est arrivée à son frère. On était dans nos domaines, quand tout à coup le téléphone sonna dans la pièce. Je me suis pressé d’aller décrocher. C’était le

mariée. C'est à ce moment que la famille du futur marié doit demander la main de la future mariée à sa famille. Si la famille de la mariée accepte, les deux familles se mettent ensuite d'accord sur l'organisation du mariage. Ils doivent alors définir la dot de la mariée, le coût du mariage, ainsi que la date de la cérémonie.  Après la Khotba, une cérémonie regroupant les deux familles est organisé pour finaliser le mariage. Le certificat de mariage est alors effectué par un Adoul, accompagné de deux

les deux restent mariés jusqu'à la belle-mère de Aïssatou, Tante Nabou, se venge. Les réactions à ces mariages La famille de Ramatoulaye Quand Ramatoulaye se marié avec Modou sa famille ne la soutient pas : « Notre mariage se fit sans dot, sans faste, sous les regards désapprobateurs de mon père, devant l’indignation douloureuse de ma mère frustrée, sous les sarcasmes de mes soeurs, dans notre ville muette d’étonnement ».59 Le fait qu’elle se marié avec quelqu’un qui n’appartient