Dracon

L’écrasante domination des puissants dans Les travaux et les jours Section II. Le triomphe de la cité démocratique § 1. Le cadre politique A. Définition et caractéristiques communes B. Le modèle athénien 1. Vers la démocratie radicale : Dracon, Solon et Clisthène a. Dracon : la publicité de la loi b. Solon : l’eunomia c. Clisthène : l’isonomia 2. Périclès : l’impérialisme C. Le contre-modèle : Sparte 1. Une société inégalitaire 2. Les organes politiques § 2. La démocratie consciente d’elle-même A. Hérodote

en comparaison avec les assemblées législatives des démocraties modernes, les pouvoirs de l'ecclesia semblent moindres. En effet les lois (οἱ νόμοι) sont considérées comme intangibles, qu'elles remontent à l'époque de Clisthène, de Solon ou même de Dracon. Elles sont au dessus de la volonté du peuple. L'Ecclesia ne peut voter que des décrets (ψηφίσματα, psephismata) qui ont certes un caractère législatif mais doivent dans être conformes aux lois existantes. Dans le cas contraire, une procédure judiciaire

les cités se combattent fréquemment entre elles, ce qui nourrit souvent les révoltes, par ailleurs durement réprimées. Mais les guerres sont aussi parfois un facteur de cohésion interne des cités. Les réformes politiques [modifier] Réformes de Dracon [modifier] soit l'arbitrage d'un législateur, chargé, dans une sorte de consensus, de mettre fin à des troubles qui risquent de dégénérer en guerre civile ; Réformes de Solon [modifier] {draw:a} {draw:a} Solon Ses réformes

siècle av. J.-C, fut l’arrivée de la double révolution, sociale et politique : naissance de la démocratie. Un nouveau type de gouvernement arriva, oligarchiques, celui-ci était contrôlé par des riches. Ils agissaient selon leurs propres valeurs. Dracon amena un point très intéressant au niveau des lois. Celui-ci dit que le criminel ne serait plus jugé par rapport à sa situation familiale. Il deviendrait alors le seul à assumer ses actes, donc se défendre lui-même. À ce moment, la loi devint écrite

ses œuvres. En voici quelques éléments, tirés essentiellement des ouvrages de Laërce. Il s'initia à la peinture, écrivit des poèmes, des dithyrambes, des vers lyriques et des tragédies. La musique, la flûte et la cithare, lui furent enseignées par Dracon, élève de Damon, et par Métellos d'Agrigente. Tous ses dialogues, et particulièrement le Timée, attestent qu'il avait poussé fort loin l'étude de cet art, qui, dans l'Antiquité, était étroitement lié aux mathématiques. Ce fut Denys le grammairien

IMPORTANTES À partir du ~VIIe siècle, on voit apparaître : 1) une mise à l’écrit des codes de lois ; Lycurgue aurait doté Sparte de lois très strictes dès le ~VIIIe s. ; en réalité, aucune trace d’historicité dans le personnage de Lycurgue. À Athènes, Dracon (v. ~621), doublement fondamental : pour la 1ère fois dans l’histoire est posé : a) le principe que la loi doit être écrite et publique. b) le principe que le criminel n’est pas la propriété de la famille de la victime, mais qu’il appartient à la

soldats mais il ne peut pas vivre avec sa famille. 11. DRACON/ SOLON/ PISISTRATE/ CLISTHENE + ostracisme A l’opposé d'autres démocraties, comme les États-Unis ou la République française, la démocratie athénienne ne naît pas d’insurrections populaires mais de l'engagement de politiciens pour assurer l'unité de la cité. Voici les quatre principales réformes que l'on distingue, ainsi que leurs instigateurs Réformes de Dracon : Dracon est mandaté, en 621-620 avant J.C, pour mettre par écrit

crise de la cité grecque * 2.1.1 Paupérisation rurale * 2.1.2 Révolution hoplitique : émergence d'une petite bourgeoisie * 2.1.3 Instabilité politique * 2.2 Les réformes politiques * 2.2.1 Réformes de Dracon * 2.2.2 Réformes de Solon * 2.2.3 Réformes de Clisthène et poussée politique des thètes * 2.2.4 Réformes de Périclès * 3 Fonctionnement de la démocratie athénienne * 3.1 La citoyenneté athénienne * 3

sociales fait émerger une nouvelle donne politique. Deux nouveaux modèles, appelés à s'opposer dans le siècle à venir, se distinguent par leur originalité : l'oligarchie militaire spartiate et la démocratie athénienne. B – Les réformes politiques.  Dracon.  Solon.  Clisthène.  Périclès. … Voir TD 2 II – Le fonctionnement de la démocratie athénienne. A – La citoyenneté athénienne. Dans toutes les cités grecques la structure sociale repose sur un principe d‘inégalité entre les citoyens

et désigner des représentants. Le peuples ne comprend enfaite que les citoyens. 2) Qui est considéré citoyen ? La démocratie se met en place progressivement grâce à plusieurs aristocrates, le plus souvent archontes. Au VIIe siècle avant J-C, Dracon prend des mesures radicales pour interdire la vendetta. Il crée une justice d’état pour apaiser les tensions. Solon, archonte, prend des mesures essentielles pour interdire l’esclavage pour dette. Le but étant de préserver le nombre de citoyen et