Droit de cité

Athènes devient ,à la fin du VI°siècle av. J.-C., une démocratie. Les lois sont écrites, tous les citoyens ont les mêmes droits et participent au gouvernement de la cité. Cependant, les citoyens ne représentent qu’un dixième de la population totale (25 à 45 000 citoyens pour une population de 150 à 300 000); les autres habitants (femmes, métèques, esclaves) n’ont aucun droit, même s’ils jouent un rôle économique important. Mais le citoyen, quel est sont rôle? I. Démocratie athénienne a. Définition:

Qu’est ce qu’une cité grecque ? Il ne faut pas confondre cité et ville. Politique vient de « polis » qui veut dire « cité ». Lorsque les citoyens sont trop nombreux, on envoi un certains nombres de citoyens fonder une cité et cela forme des colonies. Cette cité est une communauté de citoyens qui sont soumis à des lois. Elle doit être indépendante et doit avoir une autonomie (celui qui fait ses propres lois). Elle est maitresse de son régime politique. La cité doit payer un tribut (impôt) en signe

citoyenneté I - Définitions La citoyenneté : L'exercice du droit de cité, c'est à dire la participation au pouvoir sur un territoire donné clairement délimité. Une cité-état : Désigne un état indépendant formé d'une ville et du territoire qui l'entour. Éphèbes : Jeunes hommes de dix-huit ans effectuant leur préparation militaire. Métèques : étrangers vivant à Athènes ne possédant pas de terre et ne possédant pas de droit de citoyen. Éponyme : Héro qui donne son nom à... Tribu :

institutions de la cité.  Cité d’Athènes n’est pas une démocratie au sens contemporain du terme : le pouvoir peut-être dans les mains d’un seul homme qui utilise la démagogie pour se faire réélire. CF. Périclès  La femme athénienne est écartée du débat et des fonctions politiques. Elle ne joue aucun rôle militaire, sauf dans des cas exceptionnels d’urgence. Elle est néanmoins associée à la communauté civique grâce à sa participation aux nombreuses fêtes religieuses de la cité (processions, chœurs)

Grèce, dans le bassin méditerranéen, en Europe. C’est une cité parmi les 750 autres que compte la Grèce. Son territoire, L’Attique qui fait 2600Km carré , fait d’elle la 2eme cité Grecque pour sa superficie. Qu’est-ce qu’être citoyen Athénien au Vème et IVème siècle avant JC ? Tout d’abord nous allons étudier les conditions d’accès à la citoyenneté Athénienne, qui sont citoyens et qui ne le sont pas. Ensuite, nous énoncerons leurs droits et leurs devoirs et pour finir nous verrons en quoi les citoyens

HISTOIRE : BILAN DE JUIN. LA GRECE : Contenu de l’interro n°4 : Agora : place publique, c’est le centre vivant de la cité. Il y a des temples, des autels, bâtiment publics, des portiques où l’on pouvait se promener, des boutiques… Aréopage : colline dédiée au Dieu Arès (dieu de la guerre). Lieu désignant le tribunal qui siégeait à cette colline. Acropole à l’époque classique : une ancienne forteresse Mycénienne, mais mtn n’a plus qu’une fonction religieuse, c’est là que se dresse les temples

individus du monde mésopotamien n'était considérés que comme de simples sujets. Les citoyens grecs tous regroupés formaient le corps civique, indissociablement lié à la cité, sorte de micro-État fonctionnant avec ses instituions politiques propres. A l'époque antique, l'individu ne pouvait s'épanouir qu'en tant que citoyen appartenant à une cité ce qui nous ramène au débat récurrent du sentiment identitaire lié à une firme étatique, débat omniprésent en ce qui concerne la question du sentiment identitaire

puis on étudiera la citoyenneté à Athènes et on se demendera si la démocratie y signifie la même chose pour tous. I. La cité grecque et son organisation politique 1)La cité grecque Dès le VIII eme siècle avant J.C, les grecs ont donné naissance à la politique dans la "cité- état." Politique: du mot grec politikei, c'est l'art de gérer les affaires de la cité (polis). La cité grecque est constituée d'une communauté humaine regroupée dans une ville et son territoire rural. On peut dire que la vie

a Athenes ( Veme et VI s. av JC ) I – Cite et citoyennete 1. La cite 2. Les citoyens 3. Esclaves et meteques Les esclaves forment une part très importante de la population (37%) mais ils n’ont aucun droit puisqu’ils sont considérés comme des biens mobiliers ou ‘’ objets animes ’’ dont on herite a la mort du maitre. Enfin, les meteques sont les etrangers qui vivent dans la cite athenienne. Ils paient un droit de residence mais n’ont pas de droit civique meme s’ils peuvent participer

Israël et judas. Comme les grecs, il adopte l'écriture phénicienne Chapitre 1: Institutions archaïque d'Athènes Connaissance relative a Athènes été renouveler a la fin du 19è début, on a découverte un manuscrit la constitution d'Athènes ou la cité d'Athènes. §1 Les origines d'Athènes  Athènes ville qui n'a pas été fondé, elle a toujours été la, ils se disaient autochtone.  Entre -15s et -11s Athènes joue un rôle secondaire, probablement les athénien n'apparaissais pas dans Iliade