Droit de la guerre

Montesquieu De l'esclavage des Nègres, L’Esprit des Lois, Livre XV, Chapitre 5, 1748 Si j'avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais : Les peuples d'Europe ayant exterminé ceux de l'Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l'Afrique, pour s'en servir à défricher tant de terre. Le sucre serait trop cher, si l'on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves. Ceux dont il s'agit sont noirs depuis les pieds jusqu'à

Justice et guerre sont-elles compatibles ? Il est un élément commun à chacune des époques de l’histoire et à l’ensemble des sociétés humaines connues jusqu’à aujourd’hui : la guerre. Selon Sigmund Freud, le père de la psychanalyse, l’homme est habité par deux «pulsions», soit la «pulsion de vie» et la «pulsion de mort». Celles-ci seraient indissociables, nécessaires à l’homme et feraient en sorte que la guerre « semble […] conforme à la nature, biologiquement très fondée, et, pratiquement, presque

Histoire : les relations internationales de 1850 à nos jours 1.Qui domine le monde jusqu’à la première guerre mondiale ? ( l’Europe ( Les États–Unis ( la Russie 2.Comment se matérialise cette domination sur le monde ? ( par la monnaie ( par la culture ( par les colonies 3.Lequel de ces pays ne fait pas partie de la triple entente ? ( l’Angleterre ( la Russie ( l’Italie 4.Lequel de ces pays ne fait pas partie de la triple alliance ? ( l’Autriche Hongrie ( l’Italie ( La Suisse 5

faire justice est une idée contradictoire puisque la justice suppose que la force cède le pas au droit. C'est justement la fonction du procès de nous faire passer d'une logique passionnelle de l'émotion à une logique raisonnable du droit. Le procès est alimenté par l'émotion mais il doit amener à la vertu. Penser à un droit sans la force, c'est penser à un droit impuissant mais la force sans le droit est titanique. Alain nous invite à faire un changement de perspective radical, qui correspond aussi

 Introduction Pour des raisons qui sont loin d'être aisées à comprendre, la guerre a toujours fasciné l'humanité. Des peuples entiers, tels les habitants de Sparte dans l'Antiquité, ont basé leur mode de vie sur la guerre, ou plutôt sur l'art de la guerre. Depuis la naissance de l’espèce humaine, des conflits sont apparus entre différents membres de la communauté à cause de l’existence de différents points de vue sur des sujets de la vie quotidienne. Ceci est compréhensible

période d’analyse se caractérise par son hétérogénéité même si pendant presque cinquante ans (de 1947 à 1991) les relations internationales ont été structurées par la guerre froide. Voilà pourquoi les césures chronologiques et les thèmes analysés peuvent être contestés. Le meilleur exemple réside dans la chronologie de la « guerre froide » , à propos de laquelle les discussions sur la fin de cette période sont indéfinies : est-ce 1953, avec la mort de Staline ? 1955, avec la coexistence pacifique

progressivement devnir des regles et qui par la suite vnt composer le droit de la guerre. C'est a cette epoque qu'apparaissent ces usages ces pratiques c'est ici qu'apparait la trève ( c'est un accord entre deux armées pour interrompre pour suspendre la guerre ) Il y a aussi l'apparition de l'armistice c'est un trève en vue de la paix. AU MA il y a aussi des traités de paix , pour etablir , traduire en règles juridiques l'accords de cette guerre ave ces contenus , ces conditions , il y a aussi des le MA ,

internationale * Spécialité de la science Po (sciences sociales) On étudie des relations entre Etats (relation internationale de la France), ou des relations entre Etats et acteurs internationaux, ou encore des questions tel que : Pourquoi guerre au Darfour ? Quel est le rôle aujourd’hui d’une organisation telle que médecin sans frontières ? Pourquoi 193 Etats ? Qu’est ce qu’un Etat, une frontière ou la mondialisation ? But : Construire grille de lecture pour comprendre et penser des phénomènes

[pic]LES LUNDIS DE L'ECONOMIE - Conférence du 14 avril 2008 Y a-t-il des guerres justes ou seulement des guerres justifiées ? Avec Pierre Hassner, professeur de relations internationales et d'histoire de la pensée politique à l'IEP de Paris « Y’a-t-il des guerres justes, ou seulement des guerres justifiées ? » C'est ce à quoi a répondu, lundi 14 avril 2008, dans l'amphithéâtre Richelieu de la Sorbonne, Pierre Hassner, spécialiste des relations internationales. Bien des thèses s'opposent.

DEVELOPPEMENT FONDEE SUR LES DROITS HUMAINS PRESENTATION À L ‘OCCASION DE LA 4e CONFERENCE DES INSTITUTIONS NATIONALES AFRICAINES DES DROITS HUMAINS , A KAMPALA – OUGANDA Par le colonel (rtd ) JAN Kamenju Du 13 au 16 août 2002 Le Directeur du Centre d’information et de recherche sur la sécurité (SRIC ) A NAIROBI KENYA. INTRODUCTION. L’une des composantes des droits humains est la paix . C’est un concept qui a été difficile à saisir sur notre continent à cause des conflits et de la guerre . En l’absence de la