Droit des royaumes barbares

historique au droit public et au droit privé Cours de M. Philippe Tanchoux Licence Droit 1 Eléments de bibliographie : 1/ Introduction historique au droit P. ALLORANT ; Ph. TANCHOUX, Introduction historique au droit, mémento Gualino, 3e éd 2013 Ou pour réviser rapidement P. ALLORANT ; Ph. TANCHOUX, Introduction historique au droit Carré rouge Gualino, 2e éd. J. BART, Histoire du droit, Paris,Dalloz, 1999 B. BASDEVANT-GAUDEMET, J. GAUDEMET, Introduction historique au droit, Paris, LGDJ. J

conséquences avec absence totale d’élément justificatif mise en évidence par caractère symétrique du tableau : Absence d’enjeu annoncé Parallélisme des noms : abares/ Bulgares. Leurs noms se ressemblent = les peuples se ressemblent et riment avec « barbares », ce n’est pas innocent. Le nombre de mort a l’air d’être équivalent « de chaque côté », « l’avait traité de même ». Il y a un nombre élevé de victimes militaires + barbarie réservée aux victimes civiles. Ignorance de l’issue de la guerre : On ignore

qu’auparavant. Cela l’expose aux attaques barbares, elle se trouve isolée et ne peut plus dispenser les principes de l’Eglise. Une reconstruction du monde chrétien occidental devient urgente. Les carolingien héritent de l’Empire Romain et en tirent la notion de Respublica qu’ils réutilisent car elle permet de détacher le pouvoir de la personne qui l’exerce. Section 1- L’ empire franc l’Empire Carolingien est un empire chrétien marqué par sa culture barbare. Cet empire reste patrimonial ce qui

Ve siècle : dislocation de l'Empire romain. L'Empire romain d'Occident est envahi par les peuples germaniques, poussés par les Huns. Des royaumes barbares (Francs,Burgondes, Ostrogoths, Wisigoths, Vandales) sont créés. En 476, il ne reste plus que l’empire romain d’orient.  Programme de 5e  496 : baptême de Clovis, roi des Francs. Clovis est le premier chef barbare baptisé dans la religion catholique. Un appui réciproque (de part et d’autre) s'établit entre ce roi et l'Église catholique. •  622 :

titre de compagnons (comes comites) est donné à ceux auxquels le roi accorde sa confiance. Certains de ces compagnons forment autour du roi le noyau de l’administration centrale ; d’autres sont envoyés par le roi pour gérer certaines parties du royaume et reviennent périodiquement pour tenir des assemblées politiques avec le roi : ils forment l’administration locale. La notion de fonction définie le rôle, l'activité d'une chose dans un ensemble. Par conséquent la fonction comtale est l'ensemble

Histoire générale Introduction Le droit est un produit social, dont on va étudier le passé, nous allons voir quel est l’apport de l’histoire au droit. L’histoire du droit est l’étude de l’évolution des structures, des changements qui vont se produire dans le droit et des changements qui se produisent dans la société, qui va produire ce droit. Les structures des sociétés varient dans l’espace et dans le temps. Dans l’espace, il existe une géographie de toute ces structures, qui varie selon les mentalités

Introduction historique au droit. Introduction: « Il faut éclairer l’histoire par les lois et les lois par l’histoire » Montesquieu dans l’esprit des lois. « ubi societas ibi ius » => Là où il y a une société là il y a un droit. Toute société suppose une organisation, une discipline c’est-à-dire l’observation d’une règle de conduite nécessaire à la vie du groupe humain et à l’harmonie des rapports sociaux de ses membres. Il s’agit là de l’une des deux conceptions du droit perçu au regard de sa

FORMATION HISTORIQUE AU DROIT INTRODUCTION Qu’es ce que le droit ?Il n’existe pas de définition unique et universelle, mais une multitude de définition qui dépende du lieu , de l’époque , de la société dans laquelle on se trouve ou encore de la matière que l’on étudie.Lorsque nous somme publiciste le droit régis les relations entre l’Etat et les citoyens, ou encore entre les différentes administrations, mais si l’on est privatiste le droit correspond à l’ensemble des règles qui gouvernent

Introduction Historique au droit. Introduction historique au droit Droit : dans l’antiquité, le droit c’est « l’art du bon et du juste », au moyen âge on dira que c’est « l’art de rendre à chacun le sien », aujourd’hui en considère le droit comme une science alors que l’on sait que ce n’est pas une science exacte. Comme toute science, le droit constitue un ensemble de connaissances, le droit inclue l’art de « dire le droit », c’est-à-dire de l’adapter au problème posé. C’est donc dire que

Histoire des Institutions du Moyen-Age Matière qui allie le droit et l’histoire, études de texte avec le recul propre à l’histoire = développer l’esprit critique L’histoire révèle l’héritage de nos institutions, et éclaire notre droit moderne, nos systèmes institutionnels sont le fruit dune lente maturation, approche comparatiste Notre droit positif est tributaire de son passé. Etude des institutions de la France quand le pays se crée / du 5ème siècle au 13eme siècle / Charlemagne France =