Du Pareil Au Même Faiblesses

de l'échelle » ce qui est totalement faux. Cet homme n'a certainement jamais mis les pieds sur le continents Africains et même s'il les a mis cela prouve qu'il ne sait observé ou alors qu'il lui fallait de bonnes paires de lunettes. Aucune civilisation n'a les même façons de vivre, les même coutumes, et heureusement car cela serait véritablement ennuyeux. Tout le monde pareil, rien d'original, il n'y aurait aucune envie de découvrir d'autre continents car tout serait semblable à chez nous. Pourquoi

tourné vers la connaissance que porté à : "pratiquer les bonnes actions". Pour agir bien cependant, il faut savoir. Non pas tout savoir, non pas détenir ce savoir de tout homme, mais savoir ce qui importe à la conduite de la vie et constituer soi - même ce savoir. Après avoir repris le thème classique, depuis le De brevitate, de la vanité d'une soif d'érudition, l'auteur souligne néanmoins que l'homme par nature ne peut pas disposer ni immédiatement ni facilement de l'usage de sa raison tant que prédominent

trois catégories Quantifier au maximum les objectifs Veiller au max à la cohérence des objectifs : faire attention à ce qu’il n’y ait pas de superposition Critère égotistes de la DG : on ne peut pas traiter 2 DG de 2 entreprises difftes de la même manière, chacune a une personnalité différente. ENVIRONNEMENT : Analyser les contraintes des environnements, de TOUS les environnements ; envisager des incidences d’environnements qui n’ont à priori pas de rapport avec les objectifs.  Contraintes

vertueux, n'ont pas tant de mérite qu'on se plaît à nous le dire. lettre XXI, le vicomte de Valmont à la marquise de Merteuil J'ai eu juste autant d'amour que toi de vertu, et c'est sûrement beaucoup dire, il n'est pas étonnant que l'un ait fini en même temps que l'autre. Je lui ai tout appris, jusqu'aux complaisances ! Je n'ai excepté que les précautions. Je passe mon temps à écouter ce que je ne devrais pas entendre. La haine est toujours plus clairvoyante et plus ingénieuse que l'amitié

un jour dit au Roseau : "Vous avez bien sujet d'accuser la Nature ; Un Roitelet pour vous est un pesant fardeau. Le moindre vent, qui d'aventure Fait rider la face de l'eau, Vous oblige à baisser la tête : Cependant que mon front, au Caucase pareil, Non content d'arrêter les rayons du soleil, Brave l'effort de la tempête. Tout vous est Aquilon, tout me semble Zéphyr. Encor si vous naissiez à l'abri du feuillage Dont je couvre le voisinage, Vous n'auriez pas tant à souffrir : Je vous défendrais

facettes du personnage ? Homère montre tout d'abord en Ulysse un héros, plein de qualités, certes mortel, mais renommé : cela d'ailleurs le rend semblable aux dieux. Seulement, il est aussi un homme, plein de faiblesses, il est ainsi surpris par la fougue de ses compagnons, par ses propres erreurs même, en témoigne l'épisode du cyclope. Enfin, Ulysse en devient presque un autobiographe lorsqu'il conte ses aventures qui eurent lieu près de sept ans auparavant, et ce devant le peuple des Phéaciens. I]

manière très rapide, de registre passionnel : amoureuse (scène 3, acte I), apeurée (scène 5, acte II), jalouse (scène 5, acte IV), repentante (scène 7, acte V), elle passe pas divers états qui la ravagent au point qu’elle abdique tout pouvoir sur elle-même. Sa raison sait être de mauvaise foi lorsque son amour pour Hippolyte est en jeu. La dernière scène de l’acte I le montre bien : Phèdre, proche du suicide, répond aux exhortations d’Œnone en rejetant la responsabilité de ses acteurs sur sa servante

pas de chance. Tous comme ça, mon brave monsieur, tous comme ça, c'est une désolation, ça s'peut-i que l'bon Dieu soit dur ainsi à une pauv'e femme toute seule au monde, ça s'peut-i ? » Elle parlait vite, les yeux baissés, d'un air hypocrite, pareille à une bête féroce qui a peur. Elle adoucissait le ton âpre de sa voix, et on s'étonnait que ces paroles larmoyantes et filées en fausset sortissent de ce grand corps osseux, trop fort, aux angles grossiers, qui semblait fait pour les gestes véhéments

tant de fois M'a fait de mon devoir reconnaître la voix. Il en est temps. Forcez votre amour à se taire ; Et d'un oeil que la gloire et la raison éclaire Contemplez mon devoir dans toute sa rigueur. Vous-même contre vous fortifiez mon coeur ; Aidez-moi, s'il se peut, à vaincre sa faiblesse, A retenir des pleurs qui m'échappent sans cesse ; Ou, si nous ne pouvons commander à nos pleurs, Que la gloire du moins soutienne nos douleurs ; Et que tout l'univers reconnaisse sans peine Les pleurs

l'épouser. Zola utilise les discours direct, indirect et indirect libre pour traduire la pensée de ses héros. Pour Octave, tout se traduit en termes d'argent. Ceci se apparaît dans le texte par une exclamation au style indirect : " Eh quoi ! même à ce prix, elle se refusait encore ! ". La force de l'argent est caractérisée par un vocabulaire hyperbolique ( " royale fortune " ) mais se traduit également de certaines paroles de Mouret (" Je veux... je veux... ") qui montrent qu'il a le pouvoir