Du Septentrion Au Midi

brouille les plans du rimeur et décide de bout en bout à sa place : c’est cela peut-être qui décide qu’on s’éveille Julien Sorel, qu’au midi de son âge on compose une petite chose imparable et dérisoire comme le bonnet de Dante (on publie cette petite chose en attendant, on titre ça Les Fleurs du mal, ça n’est qu’infime jalon dans la conquête de Paris), que tout l’après-midi on attend en vain que cette petite chose vous fasse roi, et, sans savoir comment c’est arrivé, qu’on radote le soir effroyablement

tes délices, Et il te donnera ce que ton coeur désire.    Psaumes 37:5 Recommande ton sort à l`Éternel, Mets en lui ta confiance, et il agira.    Psaumes 37:6 Il fera paraître ta justice comme la lumière, Et ton droit comme le soleil à son midi.    Psaumes 37:7 Garde le silence devant l`Éternel, et espère en lui; Ne t`irrite pas contre celui qui réussit dans ses voies, Contre l`homme qui vient à bout de ses mauvais desseins.    Psaumes 37:16 Mieux vaut le peu du juste Que l`abondance

refugiés reconnus. Cette population m’intéresse particulièrement pour plusieurs raisons. Pour commencer , comme évoqué au cours de séminaire d’analyse des pratiques, à l’âge de 10 ans , comme tout enfant je fréquentais l’enseignement primaire et un après-midi la police est survenue pour exiger à des camarades de classe de retourner dans leur pays. Le bouleversement de ces familles m’avait interpellé et la raison de leur départ ne nous avait pas été expliquée. J'essaie ensuite de me mettre à la place

Israël qui se trouve sur leur passage. L'Histoire confirme la justesse de ces prédictions. On croirait voir à la T.V. un feuilleton à l'eau de rose. Daniel 11 : 6 6 Au bout de quelques années ils s'allieront, et la fille du roi du midi viendra vers le roi du septentrion pour rétablir la concorde. Mais elle ne conservera pas la force de son bras, et il ne résistera pas, ni lui, ni son bras; elle sera livrée avec ceux qui l'auront amenée, avec son père et avec celui qui aura été son soutien dans ce

Paris, Economica. François Chazel, 1998, « Sur quelles bases établir des relations stables entre historiens et sociologues ? », dans Y. Beauvois et C. Blondel, Qu’est-ce qu’on ne sait pas en histoire ?, Villeneuve d’Ascq, Presses Universitaires du Septentrion, p. 117-129. Pierre Collomb (sous la direction de), 1988, Sport et décentralisation, Paris, Economica. Monique Coornaert, 1979-1980, « Règle et morale dans le sport », L’Année sociologique, vol. 30, p. 161-202. Jean-Michel Djian, 1996 (rééd. 1997)

Lugubre et languissante, la nuit s'avançait sur les terres en friche du septentrion comme le sang qui s'écoule d'un animal à l'agonie. Le crépuscule surprit Cugel alors qu'il traversait péniblement un marais salant. Dans la sombre lumière rouge de l'aprês-midi, il s'était égaré, il avait d'abord gravi une pente douce, puis rencontré un sol humide avant de s'enfoncer dans un terrain spongieux. Maintenant, il voyait partout de la boue et des marécages, avec quelques mélèzes et saules, des flaques et

raison de la diversité des pays et des climats. […] De même, une ville bâti au bord de la mer et exposée au midi ou au couchant ne peut être saine parce que des lieuxplac »s à cette exposition, le soleil, pendant l’été est fort chaud dès son levé et brulant à midi ; et dans ceux qui sont exposés au couchant, si l’air ne commence pas à s’échauffer que quand le soleil se lève, il est déjà chaud à midi et très brulant au coucher du soleil. […] Il faudra donc tracer les alignements des rues […] pour ne point

écrivains : « Il y avait eu dans le symbolisme un génie qui correspondait à celui de nos marches nordiques » (M. Thiry). Répondant à cet appel, une Belgique un peu embrumée de germanisme a eu son « tour de chant » sur la scène française : l'enfant Septentrion dansa et plut. La raison principale de ce succès fut donc la rencontre d'une demande et d'une offre, mais il ne faudrait pas négliger certaines circonstances d'un ordre plus personnel. Quelques années auparavant, des écrivains parisiens d'avant-garde

telle que du jaspe cristallin ; (12) elle avait une grande et haute muraille, à douze portes, gardées par douze anges, et portant gravés les noms des douze tribus des fils d'Israël. (13) Il y avait trois de ces portes à l'Orient, trois au Septentrion, trois au Midi, et trois à l'Occident. (14) Le mur de la ville avait douze soubassements, portant les noms des douze apôtres de l'Agneau. (15) Mon interlocuteur tenait un roseau d'or en guise de mesure pour arpenter la ville, ses portes et sa muraille

né, comme on sait, dans cette vieille île de la Cité qui a la forme d’un berceau. La grève de cette île fut sa première enceinte, la Seine son premier fossé. Paris demeura plusieurs siècles à l’état d’île, avec deux ponts, l’un au nord, l’autre au midi, et deux têtes de pont, qui étaient à la fois ses portes et ses forteresses, le Grand-Châtelet sur la rive droite, le Petit-Châtelet sur la rive gauche. Puis, dès les rois de la première race, trop à l’étroit dans son île, et ne pouvant plus s’y retourner