Du Septentrion Au Midi

l’instar de toute fenêtre dans une construction. Mais en regardant attentivement la manière dont elles étaient figurées sur le tableau de loge, j’ai vu sans que je ne sois capable de vous l’expliquer moi-même, qu’elles étaient situées à l'orient, au midi et au sud-ouest. Toutefois, il m’a semblé que ces fenêtres pourraient avoir un lien avec le vénérable maître et ses 2 surveillants. La corde à nœuds qui entoure le tapis de loge est l’emblème de la fraternité qui unit tous les maçons et en fait une

I- INTRODUCTION Cher Vénérable Maître et vous tous mes très chers Frères, me voici devant vous aujourd’hui pour présenter ce première Planche personnelle effectué sur le Tableau de Loge. J’ai choisi de décliner cette planche en deux grandes parties, tout d’abord le tableau de Loge en lui même, son histoire, sa symbolique et sa Fonction au sein de notre Loge. En deuxième axe je vous livrerai mes impressions personnelles quant à ce tracé que je trouve à la fois sublime et intriguant en tant

nombreuses reprises19 20. Écrit en 1897, il fallut cependant attendre l'année 1920 pour voir paraitre la première traduction française, passablement incomplète, de Lucie & Ève Paul-Margueritte, rééditée en 1924, 193221, 1946, puis dans la revue Midi Minuit Fantastique en janvier 1963. Entre 1946 et 1963, tout comme pour le roman Frankenstein ou le Prométhée moderne de Mary Shelley, il ne semble pas y avoir de nouvelles rééditions françaises, y compris pendant les cinq années qui suivirent le

cordon de Maître et personne ne portera le Tablier, qui est réservé aux Travaux en Loge ». Ces 3 Lumières positionnées comme en loge sont représentées par le Vénérable à l’orient, le 1er surveillant en bout du la table du midi et le second surveillant en bout de celle du septentrion. Le repas pris en commun exalte des sentiments de fraternité et revêt une signification presque mystique. Le partage des nourritures est un acte de communion d’une puissance extraordinaire, et c’est dans ce moment que les

Dictionnaire des Symboles, le symbolisme de la Lune ne peut être dissocié de celui du soleil, la Lune n’ayant pas de lumière propre n’est qu’un reflet de la lumière du Soleil  Dans la vie profane, la Lune est symbole de passion et de séduction. Lune au septentrion, plateau secrétaire . La Lune qui agit par réflexion, est propice à l’imagination, à la méditation, à l’introspection, la construction intérieure.. La lune se trouve à l’Orient, mais sur un axe Nord-Est,  vis-à-vis de la colonne B car elle représente

ayant fait mon temps et acquis avec zèle et prudence les principes du 1er degré, et que ma Pierre est un peu mieux dégrossie j’ai été jugé digne par mes pairs de recevoir une augmentation de salaire. Me voilà envoyé de la Colonne du Septentrion à la Colonne du Midi, de la Colonne B à la Colonne J, de la perpendiculaire au niveau. Recevoir son salaire pour un FM c’est recevoir un enrichissement intérieur, une évolution, une élévation après une Tenue riche d’idées, d’échanges, de partages durant

une reproduction du temple et chaque frère a sa place bien définie celle-ci est d’ailleurs la même que dans le temple avec le Vénérable, l’orateur et le secrétaire a l’orient, les apprentis au septentrion le premier surveillant et le couvreur a l’occident et le second surveillant, et les compagnons au midi. Encore une fois comme dans le temple, la force, la sagesse et la beauté, les trois grandes lumières sont présentes au milieu de la table. Prés des couverts du Vénérable Maitre sont disposés un

complémentaires. Le Pavé mosaïque est hypnotique, il n’a pas de haut, n’a pas de bas, on peut le retourner, le regarder sur le côté, il ne change jamais de perspective, il ne perd jamais son sens, que l’on marche de l’Orient à l’Occident, du Septentrion au Midi, ou l’inverse. Le Pavé est un élément horizontal par nature, c’est une surface, et est en cela un symbole de l’espace. Il relie les colonnes et va au-delà, et tout comme l’espace, il est en cela universel. D’autre part, le Pavé est le reflet

nombreuses reprises19 20. Écrit en 1897, il fallut cependant attendre l'année 1920 pour voir paraitre la première traduction française, passablement incomplète, de Lucie & Ève Paul-Margueritte, rééditée en 1924, 193221, 1946, puis dans la revue Midi Minuit Fantastique en janvier 1963. Entre 1946 et 1963, tout comme pour le roman Frankenstein ou le Prométhée moderne de Mary Shelley, il ne semble pas y avoir de nouvelles rééditions françaises, y compris pendant les cinq années qui suivirent le

idéal, ne faut-il pas réserver cet espace aux Maîtres Vénérables et autres visiteurs importants ? La colonne du midi ne convient pas non plus. Le frère apprenti d’une Colonne d’Harmonie ne saurait siéger sur la colonne du midi. En revanche un compagnon, à plus forte raison un Maître, reste toujours un apprenti et peut, quand la circonstance l’exige, retrouver la colonne du septentrion. Quant à l’avenir : La musique s’adapte au temps. La musique du moyen âge cherche ses racines dans les chansons