Dynastie Ming

L’origami est un art originaire de l'un des plus anciens arts populaires, au VIe siècle, en Chine. Il y est appelé zhézhǐ , et daterait de la dynastie des Han de l'Ouest (-202 — 9) et aurait été amené au Japon par des moines via Koguryŏ (pays recouvrant les actuelles Corée) par des moines bouddhistes, il fait partie des arts du papier, où l'on peut également noter le jiǎnzhǐ (papier découpé), terme qui regroupe les techniques de pliage de papier et de papier découpé, mais où le découpage prédomine

transmise à Pékin au cours de la seconde moitié du XIXème siècle. En suivant le fil d’Ariane d’une transmission méconnue remontant à Quanyou et Yang Banhou, nous sommes ainsi amenés à découvrir un autre Taiji quan relié à une institution militaire de la dynastie Qing, le Shenji ying. La transmission de la forme ancienne de Quanyou À la fin des années 1950, alors que le Taiji quan connaissait une popularité alors sans précédent en Chine, un Mandchou d’une cinquantaine d’années, Chang Yunjie (1906-1970)

territoire du siam occupé par les birmans, période pendant laquelle ils entretiennent des relations avec l’occident, notamment la France. * 1782 : couronnement de RAMA 1er à Bangkok et fonde la nouvelle capitale du Siam, Bangkok. Il fonde la dynastie CHAKRI toujours aux pouvoirs aujourd’hui. A cette période le Siam domine en grande partie le Cambodge, le Laos et la Malaisie. * 1893 : Le Siam retire ses frontières au profit de l’Indochine française et de la Malaisie * 1932 : Coup d’état

|   |   |   |   |   | | Le développement du Confucianisme. |   |   |   |   |   | Vers 371 et jusque 289 avant J-C, le philosophe Mengzi, dit Mencius, se penche sur les pensées confucianistes et y ajoute une dimension mystique. Pendant la dynastie des Han (206 avant J-C - 220 après J-C), le confucianisme est devenu la philosophie officielle de l'Etat. Il se transforme en une religion fondée sur une sorte de culte du héros et des ancêtres. |   |   |   |   | | En chinois, le confucianisme

apporter une aide précieuse, en concrétisant et approfondissant la « périodisation », aussi bien en histoire générale que pour chaque peuple en particulier.[2] Le système féodal semble apparaître en Chine avec la dynastie Zhou, et dès le début des Zhou Occidentaux. Cette dynastie, la plus longue de l'Empire chinois, durera du Xème siècle avant notre ère jusqu'au 3ème siècle avant notre ère, et se distingue en deux sous-partie importantes: les Zhou occidentaux et les Zhou orientaux. Les Zhou vinrent

1959. La superficie du Tibet varie de 1 221 600 km2 pour la Région autonome du Tibet (qui correspond à peu près au Tibet indépendant de facto entre 1912 et 1950, mais est plus réduite que celle du territoire administré par les dalaï-lamas sous la dynastie Qing)[3] à 2 500 000 km2 pour le « Tibet historique »[4] ou « Grand Tibet »[5]. La population de la Région autonome comptait 2 616 000 habitants en 2000[6]. La capitale historique qui, traditionnellement, concentre l'autorité religieuse et temporelle

Drapeau actuel Le drapeau du Maroc, tel qu’il est, a été créé en 1915. C’est la dynastie alaouite, au pouvoir depuis le XVIIème siècle, qui changera la couleur du drapeau national marocain. Celui-ci devient alors tout rouge, couleur des chérifs de la Mecque, et le restera jusqu’à la période du protectorat. A ce moment, le drapeau rouge marocain faisait confusion avec d’autres drapeaux identiques utilisés par plusieurs nations. C’était notamment la couleur du drapeau communiste. “On gardera alors

70 et 80 après J.-C ♦ En 1948, le savant Wang Chen Tuo fabriqua un « compas » par la forme d'une cuillère qui indique le Sud (voir expérience). ♦ Une référence à un « instrument d'orientation » magnétique spécifique date de 1040-1044 sous la dynastie des Song. Description d'un « poisson » en fer, flottant dans un bol d'eau et se dirigeant vers le sud. Si les chinois sont parvenus à cette connaissance dès cette époque, ce n’est en revanche que vers 1600 que l’on arrivera à une découverte

A l’époque de la Dynastie Han, il existait trois versions des Analectes : les analectes de Lu (魯論語/鲁论语), Les analectes de Qi (齊論語/齐论语) et les anciens textes des analectes (古文論語/古文论语). Les analectes de Lu et les analectes de Qi étaient très similaires, mais les analectes de Qi avaient deux chapitres supplémentaires. D’autre part, la version des anciens textes des analectes divisait le chapitre Zizhang (子張/子张) en deux chapitres. Vers la fin de la dynastie des Hans d'Orient, Zhang Yu (張禹/张禹)

D’après le livre Expliquer les caractères simples et analyser les caractères compliqués (Shuowen Jiezi), écrit par Xu Shen en 147 sous la dynastie Han de l’Est, l’écriture du caractère traditionnel chinois Dang signifiant « parti » ou « gang » consiste en deux radicaux qui correspondent respectivement à « promouvoir » ou « préconiser » et « obscur » ou « noir ». Si les deux radicaux sont mis ensemble les caractères signifient « promouvoir l’obscurité ». « Parti » ou « membre du parti » (qui peut