Dynastie Pahlavi

spirituelle» de Fu Lei et l'«Horizon transformatif» de Qian Zhongshu. Mots-clés: Texture, littérarité, fidélité, clarité, élégance, Ressemblance spirituelle Horizon transformatif L'activité de traduction est très ancienne en Chine, elle date de la dynastie des Zhou et prospère avec la traduction des soutras du sanscrit en chinois au cours d'un millier d'années. La théorie de la traduction se développe avec ces pratiques. La premier texte traitant les problèmes de traduire est la préface écrit par Zhi

l’intelligence des gens de cette période. A l’époque de Shen Nong, l'élevage d'origine et l'agriculture ont peu à peu se développaient et la fonction de détoxication de thé dans leur travail quotidien a été reconnue. 2.2LE DEVELOPPEMNT DU THE Sous la dynastie des Tang, la culture du thé a été très populaire, non seulement les nobles aimaient en boire à petites gorgées, le thé très est aussi populaire entre les civils. Le thé produit dans la montagne de Tanggong au comté Yangxian était considéré comme

sans étendre leur autorité à l’intérieur du pays. Puis la dynastie saoudienne fut fondée près de l’actuelle ville de Riyad par Muhammad Ibn Séoud. | 3.2 L’arrivée des wahhabites Au milieu du XVIIIe siècle, le chef religieux Muhammad Ibn Abd al-Wahhab se souleva contre les chiites et prêcha un retour à l’islam originel. Il fonda un mouvement religieux fondamentaliste: le wahhabisme. Une étroite alliance s’établit entre la dynastie des Saoud et les wahhabites, qui fondèrent un État dans le Nedjd

Le monde, l’Europe, la Chine. La chine se situe à l’Est sur la carte, alors qu’au XVe siècle, les chinois se croyaient au centre de la terre, de «tout ce qui était sous le Ciel » et ils n’avaient aucunes relations avec l’Europe et tous les territoires de l’Ouest. Ils disaient que ces territoires étaient un vaste ensemble plutôt flou, et ils se représentaient le monde étant composé de cercles concentriques, peuplés de barbares de plus en plus sauvages à mesure qu’ils s’éloignaient du centre (la

courte : 7 ans. 1.1. Les catalyseurs du rapprochement. ¤ Historique : Le PC Chinois (PCC) a pris le pouvoir après plusieurs années de guerres civiles. La Chine a été dirigée par des dynasties différentes, chinoises ou étrangères. La dernière dynastie a été celle des Qing (1644-1911). En 1911, la dynastie des Qing s'écroule : la Chine n'a pas du réagir à l'intrusion de la modernité. Le pays s'est affaibli au niveau économique mais aussi au niveau politique. Il y a un délitement du pays à la

du Moyen Âge, la Chine a exercé une véritable fascination sur l'Europe qui, longtemps, ne l'a connue que par les récits rapportés d'Orient et recueillis auprès de marchands arabes. Au début du XIe siècle, la Chine connaissait son âge d'or, sous la dynastie des Song du Nord et du Sud (960-1279). Sa population était supérieure à 100 millions d'habitants (contre moins de 50 millions en Europe). La capitale des Song du Nord, Kaifeng, située sur la rive méridionale du fleuve Jaune, comptait près de 1,4

peuplée il y a plus d’un million d’années par l’Homo erectus*. Les hommes modernes ont probablement atteint la Chine il y a 75 000 ans, et vers 7500 av. J.C. ont développé une économie agricole. L’époque préhistorique dure jusqu’à 5000 av. J.C. La dynastie des Tang et Song étaient le sommet de la société féodale chinoise entre 7e et 13e siècle. En 1949, c’est la fondation de la République Populaire de Chine*. Il y a 30 ans, en 1978, le gouvernement chinois ont pris la réforme politique et l’ouverture

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La dynastie alaouite La dynastie alaouite est une dynastie qui règne sur le Maroc depuis la mort du dernier souverain Saadiens en 1659. Venus du Tafilalet, ses membres seraient des descendants de Mahomet. La transition entre Saadiens et Alaouites semble avoir été le fait de Moulay Ali Cherif qui devint sultan de Tafilalet en 1631. Son fils, Moulay Rachid, fut placé à la tête du sultanat du Maroc de 1666 à 1672, marquant ainsi le début de la dynastie alaouite du Maroc, qui est toujours à la tête

du Jardin des Pêchers". Sous la dynastie d'origine Mongole, les Yuan (1279–1368) de nouvelles formes comme le zaju (zájù, littéralement : saynètes diverses) dont le jeu se fonde surtout sur des thèmes rythmiques et introduit dans l'opéra la nouvelle figure du Dan féminin, du Sheng ) masculin, du Hua le visage peint et du Chou() le clown. Mais si jusqu'aux Song les acteurs ne s'exprimaient sur scène que dans la langue figée des classiques chinois, sous la Dynastie Yuan les "disciples du jardin des