Démocratie à Athènes Et à Rome

CITOYENNETE DANS LE MONDE ANTIQUE L’Europe se présente souvent comme le continent de la démocratie. Elle fonde ainsi son identité sur un élément politique dans lequel les citoyens, soumis à des devoirs, disposent cependant de droits essentiels leur permettant de jouer un rôle actif et réel dans la prise de décision. C’est dans le monde antique, en particulier à travers le destin des deux cités que sont Athènes et Rome, qu’on voit naître apparaître la citoyenneté. Peut-on dire pour autant que la citoyenneté

pénalement, distinguer le droit de la morale (règles observés par la conscience de chacun appliqué au « for interne » (conscience perso) à distinguer, le droit des usages, règles adoptés de manière souple par une communauté. Montesquieu, toutes les nations ont un droit, c'est faux. Il existe des sociétés sans droit, individu obéissent à des commandements divins et à ses interprétation. Ou aux ordres d'un individu, règne arbitraire. Europe → fétichisme du droit, passion du droit, expliqué par l’héritage

l'expression d'une identité et d'une volonté collectives de la part de ses citoyens, et bien entendu des organes de gouvernement clairement définis et spécialisés. De ces cités antiques, Athènes est sans doute la plus originale, de par son régime qui figure comme un véritable embryon de démocratie directe. Ainsi, Athènes voit naître un système politique dont la légitimité est actuellement dominante dans le monde et dont la vocation est universelle [...] - Existence d'une élite (hommes d'influences

tout ce qui concerne la politique ; Les Politiques d’Aristote. Rhétorique ; -RHETORIKE ( art du rhéteur ; science de l’orateur politique) -RHETOR (orateur politique) Faire de la politique, c’est parler en public, prendre la parole à l’assemblée, dans le cadre de la cité, une société orale ou la rhétorique et l’éloquence jouaient un rôle primordial. Les grecs ont fait les théories de cet art de parler en public. Ethique ; ETHOS (caractère ; formation ; éducation) Etude

Chapitre 1 : Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècles avant J.-C.) I/ Une communauté de citoyens assez fermée 1/ La citoyenneté athénienne est fondée sur la filiation 2/ La citoyenneté athénienne est fondée sur l’appartenance au territoire II/ Le citoyen est au cœur de la démocratie athénienne 1-L’égalité entre les citoyens : l’isonomie 2-Le citoyen peut participer aux affaires de la cité 3-Une démocratie directe 4-Le régime du peuple ? III/ La démocratie en question 1.Les limites

du gouvernement représentatif (1995) I/ Introduction à l'oeuvre Dans son ouvrage Principes du gouvernement représentatif, Bernard Manin, s'attache à étudier la naissance des démocraties représentatives selon un postulat simple : l'une des caractéristiques des démocraties modernes est le rôle central donné au principe électif, par opposition aux démocraties directes dont Athènes était le modèle par excellence. Or comment, et pourquoi, a pu s'effectuer ce passage vers un nouveau mode de gouvernement

Répertoire de dates d’évènements I- Le Citoyen à Athènes au Vème siècle : Avant 510 av. J-C : Tyrannie système politique d’Athènes/Aristocratie VIème siècle av. J-C : Mesure d’isonomie de Solon (égalité face à la loi) 594 av. J-C : Crise économique, donc Solon abolit esclavage pour dettes, découpage d’Athènes en 4 parties. VIème siècle av. J-C : Impulsion de Clisthène à la démocratie 510 av. J-C : Démocratie à Athènes Vème siècle : Siècle de Périclès = apogée d’Athènes 415 av. J-C : Héliée

Rome & Athènes, deux puissantes cités du temps de l’antiquité opposées de part leur époque comme de leur situation géographique. Athènes était une cité dominant une petite partie de la Grèce appeléel’Attique. Nous étudierons celle-ci lors de l’apogée de sa démocratie, au 5ème siècle avant JC.Contrairement à Athènes, l’Empire Romain dominait toute la côte de la mer Méditerranée. Nous l’étudieronslors de son changement de régime politique, de la république à l’empire, du 1er au 3ème siècle après JC

monde a connut pour la première fois les traces de la démocratie en Grèce au 5eme siècle av JC. A cette période deux grands penseurs ont marqué la philosophie grecque, Socrate (le démon: intermédiaire entre Dieu et Hommes qui propose de la connaissance aux Hommes) et Platon (le diagraphe de Socrate pensant que "je ne sais pas donc il faut que je sache"). Selon M. Rocher la question de la philosophie est de savoir et comprendre comment dépasser l'opinion (derrière les apparences) pour aboutir a une

Institution de la Grèce Antique/ Classique : I- Aperçu historique : De la royauté à l'aristocratie : La civilisation grecque commence sur l'île de Crète, c'est la première civilisation crètoise qui a disparu au XIVe siècle avant J.C à cause d'une irruption d'un volcan. La Deuxième civilisation est la civilisation de Mycène sur la Péloponnèse. Elle connaissait l'écriture mais elle a disparu au XIIe siècle avant J.C. À partir du XIIe siècle va commencer le Moyen-Âge de l'antiquité grecque.