Démocratie à Athènes Et à Rome

conscience du juriste. Sert : - Comprendre les racines de notre droit - Apprécier la relativité du droit - Aiguiser la curiosité de l’apprenti juriste - Goûter aux chemins de travers Le droit s’inscrit a coter d’autre discipline donc il retire des bénéfices ( philosophie, histoire…). « Il n’y a que par le passé qu’on peut comprendre le présent » Claude Lévi-Strauss « le droit ne serait qu’un verbiage ridicule et vide si on lui retirait l’appui et le soutien des autres disciplines » Jean Bodin. Confusion

LA CITOYENNETE Qu’est ce qu’un citoyen : - A Athènes (300 av JC) - A Rome (100 ap JC) - Pendant la révolution française (1789-1799) Ier République. - Pendant le Second Empire (1848-1871) - Pendant la troisième République (1871-1940)

reprend une conception de l’homme et du monde. Pour les Grecs, l’homme est à la fois le centre du monde et la mesure de toute chose. A ce titre, il doit assumer pleinement, lorsqu’il est citoyen, un rôle politique, promouvoir sa cité (polis) ou son groupe (oikos). La multiplicité des cités, des Etats, des unions (symmachie), fonde l’existence de concepts politiques divers, dont nous avons directement hérité, depuis la démocratie, la monarchie, l’aristocratie, l’oligarchie jusqu’à la tyrannie.

19 avril 1951 à Marseille, est un politologue français travaillant dans le domaine de la pensée politique et connu pour ses travaux sur le libéralisme et la démocratie représentative. Il est professeur des universités à l'Institut d'études politiques de Paris et professeur à la New York University. Formation et carrière Il entre en 1970 à l'Ecole normale supérieure, et est reçu à l'agrégation de philosophie en 1973. L'année suivante, il obtient une maîtrise de science politique à l'Université de

Aujourd’hui encore, la démocratie athénienne est revendiquée comme un modèle de démocratie ; c’est notamment le cas de l’activiste politique Etienne Chouard. Solon est parfois crédité de “ Père de la démocratie”. C’est notamment le cas chez Isocrate dans son discours aréopagitique “[ …] la démocratie dont Solon, que personne n'a surpassé dans son zèle pour les intérêts du peuple, a été le législateur”. Cependant, la figure de Solon qui nous a été transmise s’est construite au cours des siècles :

latin désignant les « coutumes des ancêtres ») est un ensemble tacite de directives et de principes en constante évolution qui se transmet oralement1. Plutôt que de créer un gouvernement sous forme de démocratie (comme ce fut le cas pour Athènes), une aristocratie (Spartes) ou une monarchie (comme pour Rome avant et après la République), la constitution romaine mélange ces trois éléments, créant ainsi trois branches différentes de gouvernement2. La partie démocratique prend la forme d’assemblées législatives

vers 484 ou 482 av. J.-C. à Halicarnasse, actuellement Bodrum (Turquie), mort vers 420 av. J.-C. à Thourioi, est un historien grec. Il a été surnommé le « père de l'Histoire » par Cicéron; il est aussi le premier géographe et, plus généralement, le premier prosateur dont l'œuvre nous soit resté. Dans sa jeunesse, en 469, il suit sa famille, adversaire du tyran Lygdamis II, en exil à Samos. C'est vers cette époque qu'il faut placer les principaux voyages d'Hérodote dont il a rendu compte dans ses Histoires

Cousseau Lucas 2nd6 L'invention de la citoyenneté dans le monde antique Citoyenneté et Empire à Rome Devoir maison d’histoire Questions : 1) Au IIIème siècle, l’Empire romain s’étend sur tout le bassin méditerranéen (tous les pays qui bordent la méditerranée), la Belgique, le nord-ouest de la Germanie, la péninsule arabique ainsi que la Bretagne supérieur et inférieure. 2) Les romains avaient mis en place deux types de statues pour les provinces conquises, les provinces impériales et

après la conquête de la Macédoine en 168 avant J.C, ont été envoyés à Rome comme otages. Là, il est reçu par le général romain Paul Emile et devient le précepteur de ses deux fils, dont le plus jeune est adopté dans la famille de Scipion, sous le nom de Scipion Emilien. Scipion et Polybe deviennent des amis proches. En 151 avant notre ére , après 16 ans passés à Rome, les exilés achéens encore en vie sont autorisés par le Sénat romain à retourner en Grèce. Polybe accompagne Scipion dans sa campagne africaine

texte d’Aelius Aristide de 59 à 66. Le texte 3 est un extrait de la déclaration des droits de l’Homme et du citoyen (1789), écrite par le peuple. 2/ Les critères de citoyenneté à Athènes, tout le monde sont égaux et ils n’ont pas de chefs, mais la citoyenneté est très restreinte (« le pauvre et le riche ont des droits égaux dans le pays »). La citoyenneté à Rome est une citoyenneté ouverts, c’est une démocratie universelle dirigée pas un empereur (« une démocratie universelle, placée sous la direction