Dénonciation De La Guerre Candide

est une fable au XVIIe siècle et un conte philosophiques au XVIIIe siècle, l'histoire merveilleuse et mouvementée qui délivre un message. Pour Hugo, « le théâtre est une tribune » comme Giraudoux, dans La guerre de Troie n'aura pas lieu qui plaide pour la paix avant que n'éclate la Deuxième Guerre mondiale. Certains romans ont aussi une portée sociale comme Germinal de Zola. Le recours à une histoire permet de varier les types de personnages : les bons et les méchants s'opposent comme Jean Valjean

rapprocher de Candide de Voltaire] - le loup => personnification (doué de parole) [à rapprocher du genre de la fable et des contes de fée qui mettent souvent en scène des animaux] => l’ennemi de l’homme par excellence devient l’instrument de la dénonciation - les soldats et les cadavres : si le loup est personnifié, les hommes semblent comme animalisés dans le déchaînement bestial de leur barbarie. II) Qui délivre un enseignement a) la dénonciation de la guerre - horreur et absurdité de la guerre mises en

Voltaire énonce dans l'utopie Candide ou l'optimisme, à travers les tribulations malheureuses du héros et de ses accolytes Pangloss et Cunégonde, qu'il y a toujours un bonheur à trouver dans le malheur.Candide, héros éponyme du célèbre conte de Voltaire, peut ainsi, d'un chapitre à l'autre, traverser de nombreux pays et autant de situations que l'écrivain veut dénoncer : en quelque trente chapitres, le personnage est successivement confronté à l'horreur de la guerre, à l'Inquisition portugaise

mais lila nous montre que c’est possible Candide Auteur : Voltaire Date : 1759 Siècle des Lumières Argumentation indirecte implicite Ironie Voltairienne, humour noir Se moque des philos. Optimistes (pas d’expérience) « histoire qui critique l’Histoire », Conte philosophique * Monde imaginaire, interroge existence Dénonciation de la guerre, absurdité guerre Voltaire utilise masque Candide Candide= anti-héros tableau tragique/pathétique

argumentation   ▪ Œuvre intégrale : MONTAIGNE, Les Essais I, 31 ( Des Cannibales ) Textes expliqués en classe - Titre et 1er paragraphe - P. 27 à 31 (« Or je trouve …que la nature a données ») - P. 33 à 35 (« Ils ont leurs guerres…après qu’il est trépassé ») - P. 43 à 45 (« Trois d’entre eux…fin) Études d'ensemble - La structure de l’essai - Les cannibales vus par Montaigne - Les occidentaux sous le regard de Montaigne Prolongements proposés

: Texte qui évoque tout le temps la guerre Étude : 1er paragraphe : • Éloge de la paix : -Santé - État naturel -Vigueur, force -L’agriculture  le bonheur -La paix peut guérir => termes laudatifs • Blâme de la guerre : -Champ lexical de la maladie -Convulsive , violente -Dépravation -La guerre fait des plaies profondes => termes dépréciatifs •L’argumentation repose sur une opposition antithétique de la paix et de la guerre 2ème paragraphe : • Fondé sur des

ce conte philosophique qu’est Candide (1759), et dans ce début de chapitre 1 Voltaire donne l'image du meilleur des mondes possibles, avec des préjugés sur l'innocence (cf. Eden), et plein d'illusions sur la réalité. C'est l'incipit du conte, et il a pour fonction de présenter les personnages, le contexte, la situation initiale. Cela se fait par petits paragraphes successifs, correspondant à peu près chacun à un personnage; le chapitre est clôt par le départ de Candide et sa découverte du monde.  

Oh ! la muse se doit aux peuples sans defense. J’oublie alors l’amour, la famille, l’enfance, Et les molles chansons, et le loisir serein, Et j’ajoute a ma lyre une corde d’airain ! Hugo affirmait son engagement politique. La denonciation de la tyrannie est un ardent devoir superieur au lyrisme quotidien et sentimental. Pour Hugo la mission de l’art est bien de « reveiller le peuple », c’est-a-dire de le sortir de la torpeur ou le maintiennent le mensonge, la propagande, la peur

permis de diffuser les idées des Lumières sur le pouvoir monarchique, la guerre ou encore l'esclavage. L'écrivain se présente donc comme un acteur de la société dans laquelle il vit et l'avantage de l'art est qu'il permet parfois de déjouer la censure et d'imposer les réflexions critiques malgré les interdictions. Ainsi, Voltaire critique discrètement l'aristocratie qui détient le pouvoir dans l'incipit de Candide. La dénonciation n'est toutefois pas interdite car elle se loge dans un texte particulièrement

Rejet du dogmatisme, Prédominance de la Raison. Issu d'un courant de pensée qui naît après la révocation de l'Edit de Nantes. Plusieurs facteurs permettant l'éclosion : réflexion sur la relativité des moeurs et cultures découlant des guerres de conquêtes coloniales l'essor de la bourgeoisie : les privilèges de la noblesse et souhaite, elle aussi, accéder au pouvoir. -avancées sciences + techniques : (L'Encyclopédie (1751-1772) en témoigne) en même temps que la connaissance