Dénouement Conte Philosophique

en France. C’est alors un bon moyen de mettre indirectement en avant les défauts d’une société et même de proposer une alternative, une nouvelle idée, un changement en créant un autre model possible. C’est ce que fait Voltaire à travers son conte philosophique, Candide, dans lequel il expose une société fictive, bien loin de la sienne ; une société ignorant la cupidité et dont la générosité n’égale celle d’aucun autre monde. Ces Homme habitent pourtant dans le pays doté des plus grands nombres de

Introduction Candide ou L'Optimisme, publication anonyme en 1759. Le texte que nous allons lire se trouve au début du conte philosophique de Voltaire. Ce conte est paru en 1759, alors que notre auteur a 65 ans, pour régler les comptes avec le philosophe Leibniz ou plutôt son disciple Wolf, dont l'avatar comique semble bien être le docteur Pangloss - celui qui parle de tout et, de par son nom emblématique, prétend bien dire tout sur tout. Il poursuit par cette narration polémique le débat entamé

par récits imagés. Ainsi Jean de La Fontaine écrira sur ce principe ces célèbres fables, dont le Philosophe scythe. Voltaire quant à lui exprimera ceci au travers de ces contes philosophiques, notamment dans Candide. Cependant, Quel est l’intérêt d’argumenter à l’aide de récits imagés, comme la fable ou le conte philosophique, plutôt que de manière directe ? Pour répondre, vous prendrez appui sur les textes de ce chapitre, notamment sur ceux de ce corpus. Nous verrons dans un premier temps que l'argumentation

L’Ingénu, Voltaire Chapitre 9 INTRODUCTION Situation du texte dans l’œuvre L’Ingénu est un conte philosophique écrit en 1767 (siècle des philosophes des Lumières) par Voltaire. Par ailleurs, l’action se situe sous le règne de Louis XIV, en 1689. Il s’agit pour Voltaire de combiner deux époques : celle du conte et la sienne. Un conte philosophique est un récit philosophique plutôt bref à visée didactique. Il s’agit donc aussi d’un apologue. Au chapitre 1, L’Ingénu, un jeune Huron, débarque

1 : LE BORGNE Zadig ou La Destinée est un conte philosophique et oriental écrit en 1747 par Voltaire. Cette forme d’apologue a un double but : divertir le lecteur et le conduire vers un propos moral et philosophique. Pour atteindre ce but, Voltaire schématise les caractères des personnages et simplifie la cause des évènements. Le chapitre 1 s’ouvre sur le portrait de Zadig qui tend vers un moralisme didactique. Ce texte est ainsi un conte, qui exprime une satire des mentalités. Nous verrons

exposent au lecteur des images de la société comme la monarchie absolue dans « les obsèques de la lionne » de la Fontaine, la servilité des courtisans dans « le lion, le loup et le renard » de la Fontaine. Mais aussi la guerre, la candeur, dans le conte philosophique « Candide » de Voltaire. Les auteurs d’apologue sont des observateurs de la société de leur temps : les thèmes traités sont des thèmes « classiques » de la vie et de la société, et ont toujours un rapport avec ce que vivent leurs contemporains

écrivains assignent-ils à la littérature au 18ème siècle. (agir, informer, faire réfléchir, divertir…) Le problème de la censure : quelles sont les stratégies mises en place par les auteurs pour la contrer ? (écrire sous forme de conte, la vision extérieur des étrangers pour critiquer…) Quelles sont les différentes formes d’argumentation mises en place ? Quelle est leur efficacité ? (convaincre, persuader, l’ironie) Quel est le texte qui vous as le plus intéressé

jeune Chateaubriand. Voltaire a eu un champ d'action immense, au point même de se voir reprocher, parfois, une certaine superficialité, tant son oeuvre est éparpillée : de la comédie à la tragédie, du dialogue au pamphlet, du journalisme au conte philosophique, de l'ouvrage historique au discours, Voltaire a pratiqué, en vers ou en prose, presque tous les genres. Il a aussi été un combattant infatigable, et son écriture a toujours été au service de ses idées. Méprisé par les monarchistes et les

I) La satire de la noblesse. La satire de la noblesse apparaît dès le début du conte au chapitre I. La noblesse est ici représentée par la famille Tender-ten-tronckh. Au fil du chapitre I, nous nous rendons compte que la grandeur des Tender-ten-tronckh est mensongère. Le nom de la famille, tourne en dérision la famille du baron. L’étymologie de « Thunder », qui signifie tonnerre en anglais, ridiculise toutes ses prétentions. L’attachement à la hiérarchie « 71 quartiers » alu lieu de 72 est ridicule

style et le sens philosophique de Zadig. Personnages : Cador : ami fidèle et confident de Zadig ; Cador est un beau jeune homme, dont le portrait n’est pas précis. Sétoc : maître de Zadig esclave, Almona : veuve, Arbogad : riche brigand ; Jesrad : ange déguisé en ermite. qui apparaît sous les traits d’un ermite qui apporte une révélation philosophique essentielle sur l’ordre du monde. Thème : Zadig est un conte philosophique contre le bonheur