Déterminisme Et Littérature

LM0018Y – Littérature française (des XIX° et XX° siècles) B – Poètique de la ville. LM0018Y – Littérature française (des XIX° et XX° siècles) B – Poètique de la ville. Le 09/10/07 INTRODUCTION J. Guichardet, Balzac, archéologue de Paris Ville = système complexe d'ensembles de constitution différente = éléments naturels, matériels et humains. - Géographie de la ville (importance à l'origine de la ville) - Matériels créés par l'homme (infrastructures – voiries / les superstructures – bâtiments)

Comment la littérature peut-elle remettre en question nos savoirs sur l'homme ? L’imagination dans laquelle me plonge la littérature n’est pas une connaissance objective du réel. Si elle s’oppose à la connaissance scientifique, elle n’en constitue pas moins un aspect fondamental de la vie psychique. La littérature permet de comprendre l’intimité des choses . Aussi, l’homme ne peut pas exclusivement compter sur la science pour obtenir des connaissances vraies. La réalité ne se réduit pas à des

perte de son pucelage. histoire de l'ami Bigre, puis de Suzanne et Marguerite. par le maître, histoire du chevalier de Saint-Ouen et d'Agathe, interrompue par l'histoire de l'emplâtre de Desglands. intervention du narrateur : la lascivité en littérature. Huitième journée et fin possible des aventures (pp. 291-304) Jacques et son maître arrivent à la maison de la nourrice où est élevé le fils que ce dernier a accepté de reconnaître. Le maître tue le chevalier de Saint-Ouen et s'enfuit. Jacques

obéissait aux mêmes lois que la science. Suivant le positivisme, Taine va alors s'attacher à découvrir les lois qui régissent la littérature. C'est ainsi qu'il soutient que la race, le milieu naturel, social et politique et le moment au cours duquel est créée une œuvre littéraire définissent ses traits spécifiques et son évolution (Introduction à l'histoire de la littérature anglaise, 1563-1764). C'est dans la préface de Thérèse Raquin et surtout dans le Roman expérimental que Zola formule sa théorie

Commentaire de texte Sartre Sartre a été le premier représentant de l'existentialisme en France et maître à penser de l'après-guerre. Son talent était tellement prestigieux qu'il en reçut, comme récompense, le prix Nobel de littérature, qu'il refusa. Dans  L’existentialisme est un humanisme, Sartre expose les principes de l’existentialisme ; le texte proposé en est un extrait. Le thème de ce texte est la liberté des hommes. La thèse de Sartre se traduit par la cause mais aussi par les conséquences

de la raison et des idées Désir d’indépendance vis-à-vis de la religion et de la politique + souhaite faire progresser les mentalités et rester dans la rationalité  Idée = homme peut améliorer sa condition par le progés et l’usage de la raison. Littérature d’argumentation (Le Contrat social, Rousseau). Argumentation se masque pour éviter censure + pour transmettre idées nouvelles au lecteur sans le heurter (Lettres persanes, Montesquieu) Théâtre transmet à travers la comédie les idées des Lumières

la littérature doit peindre les humains et la société en s’inspirant des méthodes utilisées dans les sciences naturelles : observation sur le terrain, exactitude, refus de l’interprétation hâtive non fondée. Le romancier vérifie expérimentalement dans ses romans le rôle des déterminismes sociaux et biologiques sur l’individu et le groupe. Par exemple, la série des " Rougon-Macquart " illustre le démarche naturaliste qui vise à expliquer les comportements sociaux par l’hérédité. La littérature se

bonheur de tous, ainsi de faire du bien. Les écrivains comme Voltaire ont réclamé le respect de la nature et de la dignité humaine et ont condamné l'absolutisme. Toute la littérature du siècle des Lumières devient l'expression des vœux du peuple. De ce fait, l'influence de Voltaire a été considérable que ce soit en littérature ou en politique. Ses idées ont préparé la Révolution française. Il a ruiné l'autorité morale de l'église et a attaqué le despotisme de la monarchie absolue. Il a défendu les

momentanée. Ajoutons que le naturalisme se détermine par son opposition à toutes les attitudes que Zola assure refuser : l’idéalisme mystique, « qui base les œuvres sur le surnaturel et l’irrationnel, qui admet des forces mystérieuses, en dehors du déterminisme des phénomènes », l’idéalisme classique, qui étudie « l’homme abstrait, l’homme métaphysique », le romantisme, qui nie le réel en lui substituant l’imaginaire et « grandit mensongèrement les personnages », le dogmatisme théologique, qui affirme

momentanée. Ajoutons que le naturalisme se détermine par son opposition à toutes les attitudes que Zola assure refuser : l’idéalisme mystique, « qui base les œuvres sur le surnaturel et l’irrationnel, qui admet des forces mystérieuses, en dehors du déterminisme des phénomènes », l’idéalisme classique, qui étudie « l’homme abstrait, l’homme métaphysique », le romantisme, qui nie le réel en lui substituant l’imaginaire et « grandit mensongèrement les personnages », le dogmatisme théologique, qui affirme