Développement Durable Utopie Ou Réalité

Pourtant avant 1945, aucune construction durable n’a vu le jour. Depuis, le processus de construction européenne s’est poursuivie malgré les blocages. * La construction européenne est elle la cause ou la conséquence de la paix en Europe ? * Quel est le rôle du couple franco-allemand dans la construction européenne ? I – Les débuts de la construction européenne 1. « tout grand événement historique commence comme une utopie pour finir en réalité » Richard de Coudenhove-Kalergi Il

sociologues. On compte presque autant de définitions que de sociologues. La définition la plus réductrice : La sociologie est une discipline qui vise à étudier la société. La sociologie a pour but de comprendre et d’expliquer scientifiquement la réalité sociale. Ex. : La famille, la délinquance, la mondialisation, le travail, le chômage, le vieillissement, etc. Des définitions et des auteurs Pour Max WEBER, la sociologie est la science qui vise à comprendre l’« activité sociale » (elle est entendue

un  diplôme,  mais  l’art  de  leur  mise  en  œuvre.  En  particulier,  elle  se  caractérise par la capacité « à faire face aux situations imprévues » 1 Cette  citation  de  Philippe  ZARAFIAN,  dans  un  contexte  de  production  et  non  de  développement social nous renvoie aux limites  existant actuellement dans notre société. Le  cadre  actuel  de  référence  est  appliqué  aux  diplômes,  à  l’argent.  De  ce  fait,  toute  initiative  doit s’inscrire dans une structure référent qui traduit en fonction de normes

en vue de l’acquisition de biens et/ou d’un investissement à venir. Une définition philosophique de la vérité du capitalisme le poserait comme un : « système économique qui tend à transformer toute réalité, matérielle ou immatérielle en capital et en marchandise ; le capitalisme traduit toute réalité en une certaine quantité d’argent2 ». Le but du capitalisme (logique infernale, boulimique, aveugle, processus anonyme) est de faire de l’argent le centre de nos vies d’hommes, de transformer ce qui

gestion des villes. Ainsi, dans les grandes villes sociales-démocrates, les Siedlungen -quartiers d'habitat social – seront les oasis d'ordre, la preuve que les organisations de la classe ouvrière peuvent proposer un modèle de développement urbain alternatif, soit une utopie réalisée. Pour cela, les municipalités sociales-démocrates adopteront , une fois proclamée la République de Weimar, [et sansaucun doute, sous la pression des syndicats ouvriers] – en fonction de leurs propres besoins et de

Sceptiques (par Pyrrhon) : o Quelqu’un qui doute, le bien en soi n’existe pas. Suspension du jugement, il ne faut juger de rien. o La vertu est la tolérance. Il reste de relativisme moral > à chacun ses mœurs b. Développement de la Morale Une Morale car un Dieu > Morale Chrétienne, Judaïque, Musulmane (religions mosaïques) Le christianisme va préférer la morale à l’Ethique. Dans le christianisme, vu qu’il n’y a qu’un dieu, il ne devrait y avoir qu’une morale

d'expertise professionnelle Domaines d'enseignements Management stratégique Méthodes qualitatives de la recherche en gestion Epistémologie et conduite de la recherche Théorie de la firme et des organisations Responsabilité de l'entreprise et développement durable Théories critiques du management Stratégie, espaces et territoires Domaines de recherche Sciences de gestion Théories des organisations Management stratégique Théories critiques du management Domaines d'expertise Management du changement

et de l'ur banisme Le Développement Durable, La Qualité Environnementale des Bâtiments, et les Maitres d’Ouvrages… Quelle(s) Approche(s) ? Quel(s) Objectif(s) ? Quelle(s) démarche(s) ? Mémoire de fin d'étude Présenté le 28 janvier 2011 Aurélie BIERE Directeur d'étude : Pierre LEVY Architecte DPLG Diplômé Q.E.B. Coordinateur de la formation SESSION 2010 UN SOMMAIRE Remerciements 4 Introduction 5 Mémoire 7 Démarche 9 Une approche globale du Développement Durable 12 Contexte Actuel

siècle est lié à l'effondrement des millénarismes, des attentes qui leur donnaient sens. La foi en un avenir radieux semble perdue, et l'histoire des luttes et des passions qui ont animé les peuples semble vaine. Ce désenchantement, cette fin des utopies politiques, s'accompagne d'une crise de l'idée de sens de l'histoire. Qu'est-ce qui, dans la tourmente des événements passés, peut laisser deviner une trace de ce sens, témoigner en faveur de ce sens? Affirmer que l'histoire a un sens n'est-il dès

FERDINAND DE SAUSSURE (linguiste Suisse) nomme le langage articulé l’arbitraire du signe : les hommes, pour communiquer utilisent un type particulier de signes, les symboles. On a plusieurs signes (signifiants) pour désigner un même référent, une même réalité (signifié). Exemple de ce rapport arbitraire entre le signifiant (= ce qui signifie) et le signifié (= ce qui est signifié) : CHEVAL. En anglais on dirait « horse » et en néerlandais on dirait « paard ». Dans différentes langues, le signifié (→