École freudienne de Paris

et intense parcours. Louis le Guillant est né en 1900 et décédé en 1968. Il fait des études de médecine et devient interne des hôpitaux psychiatriques en 1926. Il est formé par les grands maitres de l’école de Paris. Heuyer quand il est médecin à l’infirmerie spéciale de Paris, puis quand il sera chef de clinique de neuropsychiatrie infantile à l’hopital des enfants malades.(en 1929) Par le docteur Claude également quand il devient chef de clinique titulaire à Saint Anne (en 1930), puis

corpus théorique de la psychanalyse, les modèles de la névrose actuelle comme ceux de l’hystérie sont rappelés. La théorie de la névrose d’organe de Alexander puis celle, essentielle, de Marty et de ce qui a été appelé « l’École psychosomatique de Paris » (Fain, David, de M’Uzan) sont ensuite présentées. La première s’inscrit dans les travaux de Ferenczi et dans les découvertes médicales et biologiques de l’époque, et la seconde a profondément renouvelé la connaissance du fonctionnement mental dans

d'être reçu à Paris, à l'hôpital Laënnec, par le P. Riquet, le Pr L'Ermite, un représentant officiel du gouvernement français et un groupe de psychiatres parisiens. Un ami bilingue du Dr Adler, le Dr James Moore - de mère fran- çaise et de père anglais - , lut une communication en français du créateur de la psychologie individuelle, qui fut accueillie a vor enthousiasme. Mais eu forum fut, évidemment, très restreint. D'autre part, il y a le fait que l'éclat des idées freudiennes a éclipsé celles

que plusieurs ont tiré de cette théorie était que pour échapper à la répression de notre nature, il fallait rejeter notre culture au complet qui est répressive pour l’individu. En effet, comme l’expliquent Heath et Potter, considérant l’analyse freudienne et la constitution de l’esprit humain, il est très difficile de ne pas conclure que la société même est un système de répression. 1.2 Tout d’abord, selon les critiques marxistes de l’École de Francfort, la culture de masse cherche à inculquer

usine, machines…) parfois caricaturalement (Marinetti). b) périodisation - si le 20ème est le siècle par excellence de l’avant-garde, le 19ème n’est pas en reste, avec la Sécession viennoise de 1890. La ligne de fracture se situe à la Commune de Paris (1870-71) où s’écrivent les œuvres de Rimbaud et de Lautréamont, dont les avant-gardes se réclameront : dès 1873, dans Une saison en enfer, Rimbaud affirme qu’ « il faut être absolument moderne. » - survivance des avant-gardes : en France, Christian

psychique ne va pas avec la psychité. Dans les entretiens cliniques non directifs, il y a une thérapeutique. Dans la démarche de Freud : importance accordée à la parole. Vérité au sens indéniable. Dévoilement, vérité qui ne se sait pas. Cette découverte freudienne peut être comme une pratique dynamique qui favorise l’émergence du sujet. Le sujet sait un sujet : celui qui se soutient de sa coupure avec sa mère pour exister, sortir de ce lien. Besoin pour vivre d’être en lien permanent avec un autre (rappel

Université Paris 13 - Paris Nord U.F.R. des LETTRES, des SCIENCES de L’HOMME et des SOCIÉTÉS Département de PSYCHOLOGIE |_|_|_|_|_|_|_|_|_|_| THÈSE pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ PARIS 13 Discipline : Sciences humaines - Mention Psychologie Spécialité : psychopathologie présentée et soutenue publiquement par Rosane DE ABREU E SILVA le 05 février 2004 LA DÉLINQUANCE JUVÉNILE ET LA QUESTION DE L’OBJET Directeur de thèse : Monsieur le Professeur Jean-Jacques RASSIAL

Peletier du Mans, Rémy Belleau, Jean-Antoine de Baïf et Étienne Jodelle. Puis Jean Dorat, à la suite de la mort de Jacques Pelletier du Mans. 2) Joachim du Bellay[] est un poète français né vers 1522 à Liré en Anjou, et mort le 1er janvier 1560 à Paris. Sa rencontre avec Pierre de Ronsard fut à l'origine de la formation de la Pléiade, groupe de poètes auquel Du Bellay donna son manifeste, la Défense et illustration de la langue française. Son œuvre la plus célèbre, Les Regrets, est un recueil de

unique qui est maître, non seulement, de ses actes et de son destin, mais également, pour le meilleur comme pour le pire, des valeurs qu'il décide d'adopter. Walter Kaufmann décrit l'existentialisme comme « le refus d'appartenir à une quelconque école de pensée, la répudiation de l'adéquation d'une quelconque croyance, et en particulier des systèmes, et une insatisfaction de la philosophie traditionnelle considérée comme superficielle, académique et éloignée de la vie1. » Bien que des auteurs

s'installe à Pans, travaille à l'hôpital Trousseau où elle rencontre Françoise Dolto, épouse Octave Mannoni et devient membre de la Société Française de Psychanalyse. Après avoir été analysée par Maunce Dugautiez, elle reprend une psychanalyse à Paris avec Jacques Lacan. En 1960 pendant la guerre d'Algérie, elle signe avec Octave Mannoni et l'équipe des Temps Modernes le "Manifeste des 121" défendant le droit à l'insoumission. Toujours avec Octave Mannoni, elle développe une réflexion marquée par