Écrouelles

l’aide de Dieu, le roi devient un surhomme. A la différence de n’importe quel chef laïque, le roi est seul à posséder le pouvoir de faire des miracles. Les contemporains considèrent leurs rois comme thaumaturges (ils sont censés pouvoir guérir les écrouelles). 2. La fonction et les prérogatives du roi Les clercs qui gravitent dans l’entourage du roi affirment que la royauté est dans le royaume, le seul pouvoir institutionnel ; parce que ce pouvoir est fondé sur des textes sacrés. Pour eux, il

particulier, entre clerc et laïc, et montre qu'il ne dépend pas du pape. La monarchie est donc de droit divin . Le roi dispose également de pouvoirs thaumaturges (de guérison) : à l'issue du sacre, il pratique le « toucher des écrouelles », imposant les mains à des personnes souffrant de cette maladie. Un autre atout du roi de France consiste en l' hérédité de la couronne , régie par la loi salique . Elle exclut la transmission par

chasser les hérétiques. On lui passe de l’huile ce qui va le rendre sacré (à part). Il reçoit les vêtements et les attribues (sandales, éperons, épée, le manteau royale, le sceptre et la main de justice). Pouvoirs thaumaturgiques : il guérie les écrouelles (maladie de peau) en touchant les personnes. 3. Le renforcement de l’autorité royale sous Charles VIII et Louis XII Dans le Val-de-Loire car à partir de la guerre de 100, Charles VII va s’installer dans cette région dans le château de Plessis-lès-Tours

En 1180, Philippe Auguste est SACRE roi de France à Reims. Il détient désormais son pouvoir de DIEU Les insignes du pouvoir royal montrent le désir d’un pouvoir royal fort. Le roi tire aussi du sacre un pouvoir miraculeux, celui de guérir les écrouelles : c’est un roi THAUMATURGE, cela pouv. fort pouv. faible des SEIGNEURS. renforce son autorité. Evêques : pouvoir de Dieu Epée Couronne Main de justice Sceptre L’organisation du pouvoir est

Les ladreries sont les endroit où sont regroupés les individus souffrant de la lèpre. Cette mesure rappelle le pouvoir thaumaturgique du Roi, un pouvoir qui lui est conféré lors de son sacre lorsqu’il pratique pour la première fois le toucher des écrouelles, une cérémonie durant laquelle le Roi touche des malades de la lèpre pour les guérir. La recherche du soutien de l’Eglise catholique permet au Roi de faire valoir sa légitimité en tant que souverain incontestable, Louis VIII doit cependant toujours

est symbolique, puisque c'est le jour où Henri IV entre dans la ville de Nantes. Une autre hypothèse donne l’événement entre le 23 et le 30 avril (le 30 avril correspond au jour de l'ascension mais aussi au jour où Henri IV procède au toucher des écrouelles). Accompagnant cet édit, nous pouvons relever 2 brevets : L'un est religieux, signé le 3 avril 1589, accordant quarante cinq milles écus pour le maintien du culte protestant. L'autre est de nature militaire. Celui-ci reconnaît l'obtention

du pouvoir royal s’exprime particulièrement lors du cérémonial du sacre : elle s’exprime en particulier par l’onction avec l’huile miraculeuse de la sainte Ampoule, par la communion sous les deux espèces, par le « miracle royal » du toucher des écrouelles. Le fait que la sacralité du roi de France soit plus visible et plus exaltée que celle du roi d’Angleterre, explique sans doute la dévalorisation plus grande en France de la notion de « consentement populaire » et le rôle moindre des assemblées

s’exprimer après la cérémonie du sacre, tout au long du règne du roi de France car à plusieurs reprises (au Moyen-Âge plus fréquemment) a lieu une cérémonie où on rassemble les malades (atteint de la maladie des écrouelles). Lors de cette cérémonie que l’on appelle « le toucher de écrouelles », le roi touche chaque malade en prononçant « le Roi te touche, Dieu te guérit ». La cérémonie a lieu jusqu’au XIV-XVe siècle puis s’espace peu à peu. Ces guérisons, relatées par certains historiens vont caractériser

réaffirmer le pouvoir d'origine divine du roi ; présidé par l'archevêque de Reims, successeur de l'archevêque Rémi qui a baptisé Clovis, en présence des grands du royaume. Représentant de Deu sur Terre, on lui accorde des pouvoirs de guérison (les écrouelles). L'extension du domaine royal : à partir de Philippe Auguste (arrière petit fils d'Hugues Capet) les capétiens agrandissent le royaume, gagnant notamment la Normandie, l'Anjou et une partie du Poitou, par batailles (Bouvines 1214 victoire contre

La remise des insignes royaux : l'épée et les éperons, une tunique bleue, l'anneau, le sceptre et la main de la justice. ✓ Le couronnement : l'archevêque et les grands du royaume déposent sur la tête du roi la couronne. ✓ Le toucher des écrouelles : le sacre confère au roi de France le privilège de guérir miraculeusement une maladie de peau en les touchant. – En dehors du sacre, le roi de France à d'autres atouts : suzerain suprême, il n'est le vassal de personne. De plus, les premiers