Edit De Caracalla Romanisation

les bâtiments LIRE, ÉCOUTER, VOIR, VISITER… les plus importants ? 6. Qu’est-ce que cette fondation révèle sur le rôle de Timgad • Arles, cité romaine dans le Sud de la France • Trèves, cité romaine en Allemagne comme instrument de romanisation des populations environnantes ? Chapitre 2 • L’invention de la citoyenneté dans le monde antique 63 3 Citoyenneté et Empire à Rome uQui détient le pouvoir dans l'Empire romain ? uQuels privilèges sont associés au statut de citoyen romain

A partir du Ier siècle après Jésus-Christ, suite a de nombreuses conquêtes le vaste Empire romain met en place un autre modèle de citoyenneté plus ouvert puisque accordé par les empereurs aux peuples. Cette citoyenneté élargie, facteur de romanisation assure ainsi la cohésion de tous les territoires de cette immense Empire peuplé de 70 millions d’habitants. En quoi consiste la citoyenneté qui s’est développé à Athènes puis à Rome? En quoi ces deux modèles sont-ils différents? DEMOCRATIE

L'édit de Caracalla de 212, également appelé Constitution antonine (en latin : Constitutio Antoniniana), est une des lois les plus connues de l'Empire romain. Il accorde, à la date de promulgation de l'édit, la citoyenneté romaine à tout homme libre de l'Empire qui ne l'avait pas encore. La citoyenneté romaine est héréditaire, par la filiation et l'adoption. La Constitution antoninienne, appelée édit de Caracalla, accorde en 212 le droit de cité romaine à tous les habitants libres de l'Empire

démocratie est balayée III. Pourquoi la citoyenneté est-elle élargie dans l’empire romain ? b) l’extension de la citoyenneté à tout l’empire doc2a page 72 et 4 p73 : édit de Caracalla (212 ap JC) contenu de l’édit Je donne la citoyenneté à tous les (pérégrins) de la terre Pérégrins=hommes libres n’était pas citoyens Caracalla donne la citoyenneté à tous les hommes libres de l’empire qui ne l’avait pas sauf aux d’éditiques (peuples vaincus par Rome et intégré à l’empire romain à qui on a refusé

droit des gens qui va s’appliquer aux non romains et cette situation va être modifié au début du 3ème Paragraphe 2 : l’édit de Caracalla Cet édit de 212 marque le point d’aboutissement vis-à-vis de dans territoires conquit. 1ère raison qui justifie l’édit de Caracalla :unifier le statut juridique des habitants de l’Empire Avec l’évolution , cet édit de Caracalla, dans ce domaine est la reconnaissance d’une situation qui existait déjà , d’une situation de fait car aec le développement du droit

Trèves. Pour fortifier sa conquête, Rome dresse un mur, le « Limes », qui sépare Rome des terres pas encore conquises. Entre la conquête de Rome et son effondrement, on peut distinguer deux temps. Tout d’abord, la Gaule s’imprègne de culture latine (romanisation) du 1er au 3e siècle, et est intégrée juridiquement à l’Empire. Puis, à partir du milieu du 3e siècle, ont lieu deux bouleversements profonds : l’épanouissement du christianisme qui modifie profondément le visage de la Gaule romaine et le début

les anciennes magistratures sont maintenues mais vidées de leur sens. Pour asseoir leur domination sur leur immense Empire, les Romains et, en particulier, les empereurs ont encouragé l’adoption par les provinciaux du mode de vie romain. B. La romanisation comme prélude à une citoyenneté universelle. Si, à partir de 212, Rome peut accorder la citoyenneté romaine à tous les habitants libres de l’Empire, c’est que, préalablement, elle a réussi à les intégrer par la culture. Les empereurs parviennent

grande expansion au IIème siècle et IIIème siècle av J-C. Les provinces barbares battues sont toutes romanisées et les frontières, zones d’échanges, sont militarisées. « Imperio sine fine » Virgile. Le lieu emblématique de la romanisation, c’est la ville. Cette romanisation est préalable avec l’activité citoyenne. C’est le cas en Gaulle, en Tunisie et dans la péninsule ibérique. Une ville romaine, c’est : • Des routes 1 sur 4 La Chrétienté médiévale (X-XIII s) LE MOYEN ÂGE EST UNE PÉRIODE DE PLUS

de la société Paragraphe 2 : l’édit de Caracalla (212) - aboutissement politique de Rome pour les territoires conquis - unifier statut juridique de tous habitants - processus de romanisation des provinces Chapitre 2 : L’émergence du droit canonique - christianisme s’exprime en grec et en latin - il naît en orient puis, s’implante en occident - Galère en 371 publie édit de tolérance -négociation entre Constantin (occident) et Licinius (orient) -édit de milan 313 (liberté de croyance et du culte)

majeur confère la citoyenneté à tous les décurions de la cité. Le droit latin, élaboré à la fin de la république à partir des relations passées entre Rome et les alliés (socii) italiens, fut, sous l'empire, un puissant moyen d'intégration et de romanisation des élites locales et des aristocratie civiques de l'empire, essentiellement cependant dans la partie occidentale de l'empire. Le droit latin peut être conféré à une cité dont le droit est étranger au droit romain (cité pérégrine) mais en général