Education Athenes Platon Protagoras

n’est jamais sûr de rien. Son père meurt, sa mère illettrée le confie au chanoine Guillaume de Villon, chapelain de Saint-Benoît-le-Bétourné, celui qu’il appelle dans le Testament, son plus que père. C’est ce « plus que père » qui lui donne son éducation et son nom : Villon. Montcorbier ? Monterbier ? Moultherbier ? On ne connaît pas exactement son patronyme authentique : Montcorbier ? Monterbier ? Moultherbier ? ou bien François des Loges ? On est certain, en revanche, qu’il devient bachelier

consacrées à rendre l’histoire plus intelligible ; l’histoire aura à faire de son mieux par la suite pour comprendre ces existences telles qu’elles furent. 119 Le Nouveau Monde et l’Europe Il n’en est pas moins vrai qu’en certains Etats comme Athènes ou Sparte, les gens crurent en des mythes qui donnèrent un semblant d’homogénéité à leur culture. Nonobstant maintes erreurs qui font que son œuvre est aujourd’hui passée de mode, Fustel avait raison de soutenir que les citoyens d’une cité hellénique

du monde que propose l’humanisme est fondée sur une vision  / Les idéoLogies poLitiques anthropocentrique du monde – du grec ancien ἄνθρωπος qui signifie être humain et du mot « centre ». Pour paraphraser le penseur présocratique Protagoras, on peut dire qu’avec l’humanisme moderne l’homme s’affiche véritablement comme « la mesure de toute chose », parce qu’il constitue le nouvel objet de toutes les attentions. Autrement dit, l’être humain devient dès lors, en remplacement de Dieu