Edward Saïd

Pasolini 9 IV. Critiques 10 A. Nos critiques de l’ouvrage : « La Pensée méridienne » 10 B. Comprendre la pensée de Franco Cassano 11 C. Luc Barbulesco : L’imposition du Sud 11 D. Edward Saïd : L’outsider 12 V. Quelques auteurs parallèles 13 A. Marc Le Bot : L’expérience de l’Autre 13 B. Nadir Mohamed Aziza : La Méditerranée et la mondialisation 14 C. Edgard Morin : Penser la Méditerranée

suprématie de l’Etat phare lui permet d’exercer son rôle ordonnateur. Postérité et critiques Cet ouvrage a fait l’objet de nombreuses controverses. Les uns ont reproché à son auteur de peindre un Occident assiégé par des civilisations hostiles (Edward Saïd, intellectuel palestinien, « Le choc de l’ignorance », Le Monde). D’autres, au contraire, se sont appuyés sur “le retour des religions” pour justifier la position d’Huntington, qui, dans le dernier chapitre de son livre, imagine les islamistes en

rive à l’autre de la Méditerranée, c’est bien l’Occident qui construit l’Orient sous ce nom et ce concept comme son Autre absolu, associant modes de prises de contact réels et projections issues des esprits et des sensibilités. Doit-on comme Edward Saïd dire que les savoirs et les rêves sont tous des constructions aussi fantasmées par l’Occident, un simple continuum dans les consciences de la domination de fait ? Ne peut-on pas plutôt dire que, si le rêvé structure les opérations sur le réel, et

définitions rivales peuvent être employées en vue d'inclure les actions de certains partis, et d'exclure celles des autres. » Dans son livre Les origines du terrorisme de 2001, le professeur et intellectuel américain d'origine palestinienne Edward W. Saïd dénonce le flou autour de cette notion : « “Terrorisme” est devenu synonyme d'anti-américanisme, qui a son tour est devenu synonyme de critique des Etats-Unis, qui à son tour est devenu synonyme d'anti-patriotisme. C'est une série d'équations

désenchantement ; du comique et de la désillusion); même s’il existe encore des estampilles de l’action coloniale à travers ce règne permanent du délire de persécution avec des mentalités tribales et racistes et même du chauvinisme, plusieurs auteurs comme Edward W. Saïd, L’orientalisme. L’orient créé par l’Occident ; Frantz Fanon, Peau noire masque blanc pour ne citer que ceux là, ont eu le mérite d’avoir contribué à mieux définir l’idéologie postcoloniale car ici, ce ne sont plus les conquérants occidentaux

l’Asiatic Society of Bengal en 1784, une des premières institutions culturelles fondées pour promouvoir les études sur l’Asie et, notamment sur l’Inde. Marshall connait l’ouvrage d’Edward Said « L’orientalisme. L’Orient créé par l’Occident » (1978) qu’il cite dans l’introduction : Marshall rappelle en fait que Edward Said avait remarqué comment ces premières études étaient conditionnées par le pouvoir colonial. Ce conditionnement se révélait dans une vision de l’Orient qui soulignait la supériorité de

ideas: - the number of unpaid interships is mushrooming in two years. Socondary ideas or development of main ideas:- employers,take advantage of the situation to rush , students to gain experiences in thier résumés; Part 4 : ''Many students said... led to good jobs'' Main ideas: - study then bear the hardship interships, in order to find a jod after wards. Socondary ideas or development of main ideas:-Unpaid intership were usually highly educational. unpaid intership ledoften to

GEORGE BERNARD SHAW said about him: "If any religion had the chance of ruling over England, nay Europe within the next hundred years, it could be Islam." “I have always held the religion of Muhammad in high estimation because of its wonderful vitality. It is the only religion, which appears to me to possess that assimilating capacity to the changing phase of existence, which can make itself appeal to every age. I have studied him - the wonderful man and in my opinion for from being an anti-Christ

contribuent à fonder une représentation de l’Orient selon des thèmes devenus classiques à leur tour : l’Orient éternel, immobile, mystérieux, exotique et érotique qui contraste avec l’univers brutal de la société industrielle européenne émergente. Edward Said a longuement analysé l’orientalisme pour le définir comme "un style de domination, de restructuration et d’autorité sur l’Orient" (Orientalism, 1976). Il estime que les motifs des intellectuels et artistes européens n’étaient pas fondamentalement

It’s jurisdiction was transferred to the QBD in 1875 Ÿ Court of the King’s Bench: Last of the three to break away from the Council. Closely associated with the Crown. By the Reign of Edward I, the Court acted independently from the King. James I attempted to sit in the Court. Ha was defeated by Sir Edward Coke, Chief Justice of the King’s Bench in 1608. It is the beginning of the emergence of democracy and the distinction of the three branches of government. This concluded the creation of the