Église hussite

nombreux qui, dans diverses langues et de différents points de vue poursuivent le même effort. Ils forment ce que le Chrétien appelle l'Ecclesia invisibilis, le Juif les trente-six Zadikim(Justes).La force directrice de l'esprit de Gide dans cette église incorporelle et, de là, sur le monde de toutes les pensées, est d'une incommensurable grandeur. On n'est pas nécessairement un utopiste parce qu'on croit à la possibilité de voir ces forces se manifester visiblement dans l'espace européen et, cela

l'usage de la langue slave dans sa famille, son père était le bras droitrady est un nationaliste tchèque. Son arrière-grand-père avait repris l'usage de la langue slave dans sa famille, son père était le bras droit de Jean Žižka, général des troupes hussites contre l'empereur Sigismond, héritier du trône de Bohême(La Bohême est une région historique d'Europe centrale, actuellement l'une des composantes de la République tchèque). ϖÉmeric Crucé: fils d'un ancien ligueur, Odin Crucé, est un moine

large du mot. L'expression la plus intense de la corporation religieuse, c'est le monastère ; de la corporation laïque, c'est le régiment ou l'atelier. L'expression la plus vaste des deux, c'est l'Église ou l'État. Ou plutôt faisons remarquer que les Églises et les États, les religions et les nations, tendent toujours, dans leur période de croissance robuste, à réaliser le type corporatif, monastique ou régimentaire, sans jamais y parvenir tout à fait, fort heureusement ; leur vie historique se passe

fond, a peur, etc. : tous sont bien beaux. »), écrit à Gautier que les « obscénités » et le « paganisme » de Salammbô lui ont valu d’avoir été signalé en chaire : « Je suis victime de la HHHHAINE DES PRÊTRES, ayant été maudit par iceux dans deux églises : Sainte-Clotilde et la Trinité. » (Correspondance, éd. cit., III, p. 316 et 317). On notera que les chefs d’accusation des « prêtres » reprennent, dans l’ordre, ceux qui avaient été formulés quelques années auparavant par le ministère public à l’encontre

avait fait des mécontents : l'anarchie profite toujours à quelqu'un, souvent aux grands, jamais aux petits. La Jacques Bainville, Histoire de France (1924) 69 « praguerie » (elle fut ainsi nommée par une singulière imitation des troubles hussites de Prague) ressemble à tant de « frondes » que nous avons déjà vues et que nous verrons encore. Que cette noblesse française était étrange ! Tantôt fidèle, dévouée, prête à verser son sang, décimée à Crécy, décimée à Poitiers, décimée à Azincourt;

VII avait fait des mécontents : l'anarchie profite toujours à quelqu'un, souvent aux grands, jamais aux petits. La Jacques Bainville, Histoire de France (1924) 69 « praguerie » (elle fut ainsi nommée par une singulière imitation des troubles hussites de Prague) ressemble à tant de « frondes » que nous avons déjà vues et que nous verrons encore. Que cette noblesse française était étrange ! Tantôt fidèle, dévouée, prête à verser son sang, décimée à Crécy, décimée à Poitiers, décimée à Azincourt;

Il est de droite, comme Barbey, par dandysme  ; malheureusement, il n'est pas dandy. Bref ! ce sont là les contraires d'un Maxime Du Camp (qui s'avance pendu aux basques de Théophile Gautier), d'un Louis Veuillot qui est là, à la porte des églises, pour quémander de quoi bien vivre au nom du denier de Dieu... Paradoxe. Qu'un Hitler recopie d'une plume assez lâche quelques feuillets de l'Essai sur l'Inégalité dans ce qui va devenir, aux yeux d'une horde d'assassins, quelque chose comme