Elisabeth Von R

dépopulation de la France, Paris, Alcan, 1911. BERTINI Barbara, GONIN Patrick, KOLTOK Nathalie, LE MASSON Olivier, « Co-dévelopement et double présence : les initiatives migrantes et la fabrique des identités multiples » in DESSAJAN Séverine, HOSSARD Nicolas, R AMOS Elsa (dirs), Immigration et identité nationale, Paris, L’Harmattan, 2009. BERTONCELLO Brigitte, Colporteurs africains à Marseille, un siècle d’aventures, Paris, Autrement, 2004. BERTONCELLO Brigitte, BREDELOUP Sylvie (dirs), Marseille, carrefour

disparaître... En 1889, la prise au sérieux d'une remarque de ces patients va conduire Freud à modifier sa technique. Emmy Von N : Cette patiente demande a Freud de se taire pour écouter se qu'elle a dire. '' taisez vous et laissez moi parler ''. Et Freud prend ça très au sérieux, et désormais il écoute se que les patients ont à dire. Dès ce moment, Freud opère à parti Emmy von N lui en assigne une que Freud n'a pas inventé, celle du psychanalyste. Du coup elle met Freud à une certaine place. Freud

la fabrication de boardshort. Par la suite, la production de Billabong s’est diversifiée et la marque est aujourd’hui présente partout dans le monde. En 2000, Billabong International Limited entre en bourse et acquiert en 2001 des marques telles que Von Zipper et Element pour compléter sa gamme. Bien que Quiksilver réalise un chiffres d’affaires 4,5 fois supérieur à Billabong, ce dernier est le principal concurrent de Quiksilver. 5 Rip Curl : Créé en Australie par deux surfeurs en 1969, Rip Curl

Paris, Calman-Levy, 1962 ; Gaston Bouthoul, Les guerres : Eléments de polémologie, Paris, Payot, 1951 ; Léo Hamon, La stratégie contre la guerre, Paris, Grasset, 1966 ; Général Beauffre, Introduction à la stratégie, Paris, Armand Colin, 1963 ; Carl Von Clausewitz, De la Guerre, Paris, Les éditions de Minuit, 1955. 7 Cf. Jean-Baptiste Duroselle, Histoire diplomatique de 1919 à nos jours, Paris, Dalloz, 1966. Henry Kissinger, Diplomatie, Paris, Fayard, 1966. 4 Etats »8. La référence est historiquement

franc-maçons[24] Bien qu'il ne semble pas avoir été initié, Diderot est entouré de près de francs-maçons : Louis de Jaucourt, André Le Breton, Montesquieu, Jean-Baptiste Greuze, Claude-Adrien Helvétius, Friedrich Heinrich Jacobi, Voltaire, Otto Hermann von Vietinghoff, Carlo Goldoni... On notera également l'intérêt particulier qui lui est porté par des françs-maçons qui ne le connaitront pas de son vivant : Goethe, Guizot, Frédéric Bartholdi... Autres Diderot fut par ailleurs lié à Jacques-Henri Meister

bonheur dans le souverain Bien devient dès le XIXe siècle un lieu commun13. Le souverain Bien fait l’objet de discussions plus animées à partir des années 1960 dans la littérature anglo-saxonne, avec le débat qui a opposé Lewis White Beck et John R. Silber (et leurs partisans respectifs). Contre L. W. Beck qui, dans son commentaire de la Critique de la raison pratique, avait estimé que le souverain Bien, étant hors de notre portée, n’était pas un concept pratique du tout, John Silber a défendu

musical de l'Encyclopédie méthodique ne lui accorde pas même un article spécial; Hullmandel ne le mentionne qu'accessoirement, dans son article Clavecin, comme précurseur de ce dernier instrument8. En faveur en Angleterre au XV' siècle (la reine Elisabeth d'York en jouait), le clavicorde s'y effaça ensuite devant la virginale. L'Italie, les Pays-Bas ne l’emploient guère. En Allemagne même, patrie d'élection du clavicorde, cette indifférence générale avait servi d'argument à ses adversaires. Ici, en

d’élaborer des structures secondaires (systèmes de valeurs et de croyances) qui conduiront celle-ci à évoluer peu à peu. Il faudrait encore mentionner, dans les années « cinquante », les travaux, américains (H. G. Barnett, A. R. Beals, G. M. Foster, M. Herskovits, R. Linton, K. E. Reach, R Redfield, S. Tax…, après J. W. Powell, dès 1880) et français (Roger Bastide qui introduit en France ces recherches), portant sur l’acculturation (« processus complexe de contact culturel au travers desquels des sociétés

syphilis, se suicide par pendaison. Elle fait ses études dans différentes villes d’Europe, écrit des contes qui seront publiés entre 1907 et 1909, sous le pseudonyme d’Osceda. De retour dans son pays, elle renoue avec ses cousins jumeaux, Hans et Bror von Blixen-Finecke. Hans est son premier amour mais c’est Bror qu’elle épouse, peut-être par dépit, en 1914. Celui-ci l’emmène au Kenya où ils s’installent avant de faire faillite avec une plantation de café. L’année suivante, son mari lui transmet la syphilis

EHESS, février 2004 ; Jean-Loup Amselle et Emmanuelle Sibeud (dir.), Maurice Delafosse. Entre orientalisme et ethnographie : l'itinéraire d'un africaniste (1870-1926), Paris, Maisonneuve & Larose, 1998. 33 Thomas R. Metcalf, Ideologies of the Raj, Cambridge, Cambridge University Press, 1995. 34 R. Berman, Enlightenment or Empire : Colonial Discourse in German Culture, Lincoln, University of Nebraska, 1998. 35 George Steinmetz, « L’écriture du diable. Discours précolonial, posture ethnographique et tensions