Elite Intellectuelle Et La Démocratie

ANALYSE PHILOSOPHIQUE SUR LES DISCOURS RELIGIEUX ET SCIENTIFIQUESParÉli Malette CayerTravail remis àFélix JolicoeurDans le cadre du cours 340-101-MQPhilosophie et rationalité Groupe 1310Cégep Édouard Montpetit14 septembre 2021Depuis des milliers d’années, l’homosapien pratique des rituels religieux, fait des observations sur le monde et a des remises en question de notre environnement. Les religions, la science et la philosophie ont contribué à la conception de notre vision de notre planète. Mais

différence avec la dictature, l’autoritarisme ou tout autre forme de despotisme.La notion de totalitarisme est donc une notion récente, certain philosophes ont abordé la notion de tyrannie qui en est le terme précurseur :-Platon expliquait que la démocratie manquerait forcement de pondération, sans réelle discipline les Hommes risquent d'y être emportés par leurs sentiments. Le peuple va se fractionner notamment entre notables et prolétaires les uns ayant peur des autres vont préférer voir arriver

Les médias et l'enracinement de la démocratie (jusqu'en 1918) Démocratie = régime politq ds lequel le peuple ê souverai (nezavisimiy) Affirmation de la liberté de la presse La IIIe République s'est engagée au début des années 1880 dans une grande bataille pour les libertés. Elle libère la presse du contrôle politiq. La liberté de la presse est garantie par la loi du 29 juillet 1881 (pas de censure). Cela va être considéré comme un fondement de la démocratie. La presse d'opinion se multiplie et

des pouvoirs publics, la crise urbaine s’amplifie et des ghettos apparaissent où règnent drogue et délinquance. • Nixon, élu en 1968, promet de restaurer la « loi et l’ordre » mais doit démissionner en 1974 à la suite du scandale du Watergate. La démocratie est ébranlée, même si la crise a montré la solidité des institutions, du Congrès à la Cour suprême, et l’efficacité du « quatrième pouvoir », la presse. 2.3 La contestation du modèle • Touchés les premiers par la crise urbaine, les jeunes

éliminé. Ce qu’on ne sait pas, c’est qu’il n’y aura plus d’Empereur en Occident, puisque vont s’édifier des royaumes barbares. C’est après coup que 476 prend la forme d’une date importante. Après, il n’y aura plus jamais d’Empereurs. Enjeu intellectuel du découpage chronologique définissant l’Antiquité. Pourquoi a-t-on considéré que ces limites étaient pertinentes ? On aurait pu souligner l’importance de la diffusion du christianisme. On aurait pu choisir comme critère une opposition entre le

après celle-ci. Ce place alors un contexte économique, social, et technique particulier. De forts progrès sont à notés (économiques, sociales, techniques, scientifiques …). La philosophie aura alors un impact social mais concernant simplement une élite: la grande noblesse et la bourgeoisie. Une explication à cela, l’argent. Les philosophes qui sont des penseurs réfléchissant sur le monde, l’homme et la condition humaine vont alors rependre leurs valeurs. Montesquieu, Voltaire, Diderot, Rousseau ou

souci tactique. En 1867, on élargit le corps électoral aux ouvriers car l’aristocratie française souhaite agrandir le nombre d’électeurs en intégrant des catégories liées à son propre intérêt.  L’apprentissage électoral : les partisans de la démocratie ont toujours supposé que les citoyens allaient s’emparer de leurs droits. Ce ne fut pas le cas. Il faut donc leurs apprendre. * les formes d’apprentissage : il y a différente manière de se familiarisé avec le vote. 1°) les élections locales :

leurs questions et leurs critiques fondées sur la « raison éclairée » de l’être humain et sur l’idée de liberté. Par leur engagement contre les oppressions religieuses, morales et politiques, les membres de ce mouvement, qui se voyaient comme une élite avancée œuvrant pour un progrès du monde, combattant l’irrationnel, l’arbitraire, l’obscurantisme et la superstition des siècles passés, ont procédé au renouvellement du savoir, de l’éthique et de l’esthétique de leur temps. L’influence de leurs écrits

couple démocratie - État Nation 1. Une révolution universelle? Avant 1789 pas de politique. Depuis : Démocratie Etats-nations -> après déclaration universelle des droits des citoyens (application en France) les autres monarchies se tournent contre cette idée de modernité politique. Peut-être considéré comme révolution universelle, mais c’est à nuance, parce que ca a été interptrété et décliné sous différentes formes par les pays 2. Une démocratie directe? Maintenant démocratie directe :

article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Edward SaïdEdward Wadie Saïd (arabe : إدوارد وديع سعيد), (Jérusalem, 1er novembre 1935 - New York, 25 septembre 2003) est un théoricien littéraire, un critique et un intellectuel palestinien de citoyenneté américaine. Il a enseigné de 1963 jusqu'à sa mort en 2003 la littérature anglaise et la littérature comparée à l'université Columbia de New York, et est l'auteur de nombreux livres de critique littéraire et musicale