Eloge De La Différence

animaux pour former une critique de la société Éloge + / Blâme - Séquence 3: Les pouvoirs de la fable Problématique: Les fables sont elles le carnaval des animaux ou une comédie humaine Objectif : - Découvrir la fonction de la fable : Plaire et instruire - Se familiariser avec l'argumentation indirecte - Étudier la tonalité de l'ironie Séance 1 : Introduction à l'argumentation (feuille) - Qu'est ce que l'argumentation ? - Différence argumentation directe/indirecte - Convaincre

, on vous aime ) - constatation par Charlotte du charme envoûtant de la parole de DJ ( trop bien dis pour moi , je ne sais comment faire quand vous parlez ) 2. le discours de la flatterie : éloge de la beauté de Charlotte - énumération des parties du corps féminin ( taille, visage , dents , lèvres , mains ) - importance

Il en fait son sujet principal dans Supplément au voyage de Bougainville. Il aborde ces thèmes grâce au monologue d’une personne âgée vivant comme un sauvage selon les Européens et également par la rencontre de deux sociétés différentes où cette différence semble incompréhensible pour la société la « plus développée ». D’autres écrivains ont destinés leur littérature à l’engagement dans l’esprit des Lumières comme Rousseau ou Alembert. Nous pouvons dire que ces écrivains ont réussit à atteindre

la France. La lettre 10, qui traite le sujet du commerce, se trouve à la fin de la partie politique de l’œuvre. Cette partie est composée encore des lettres 8 et 9 (sur le parlement et sur le gouvernent). Dans la lettre 10, il s’agit surtout d’un éloge du commerce en Angleterre. La lettre peut être divisée en deux grands mouvements : Le premier mouvement porte sur le commerce anglais et ses avantages financiers pour le pays. La deuxième moitié de la lettre (à partir du deuxième paragraphe de la

du monde au commerce, une intensification des échanges. Pour lui la diversité est toujours un facteur positif. Conclusion :* *L'éloge de cet âge de fer est enthousiaste : on observe de nombreux procédés d'insistance, des exclamations. C'est un éloge provocateur car il dévalorise un âge mythique. On note l'admiration de Voltaire pour les progrès de son époque et surtout il affirme une philosophie de vie opposée à celle défendue par la religion *PARTIE 2 : *UNE NOUVELLE CONCEPTION DU BONHEUR

ouverture du monde au commerce, une intensification des échanges. Pour lui la diversité est toujours un facteur positif. Conclusion : L'éloge de cet âge de fer est enthousiaste : on observe de nombreux procédés d'insistance, des exclamations. C'est un éloge provocateur car il dévalorise un âge mythique. On note l'admiration de Voltaire pour les progrès de son époque et surtout il affirme une philosophie de vie opposée à celle défendue par la religion. PARTIE 2 : UNE NOUVELLE CONCEPTION DU BONHEUR :

moi-même » (l.3) et la troisième, il accepte ce qu'il voit « J'ai vu que c'était moi, sans aucun stratagème » (l.5). Il fait ensuite un éloge de son double « il est comme moi fait / Beau, l'air noble, bien pris, les manières charmantes » (6-7), ce portrait de sa personne très flatteur et rempli d'orgueil dénonce un valet imbu de sa personne. De plus, la seule différence notable entre le vrai Sosie et le faux est que ce dernier est plus fort physiquement « le moi du logis, qui frappe comme quatre. » (l

.), présenter les textes (évoquer rapidement le contenu du corpus) et créer une problématique en reprenant la question du corpus. Développement : Réponse organisée et synthétique. Confronter les textes pour repérer les ressemblances et les différences. Faites un paragraphe par idée. Faites des transitions. Justifiez chaque idée par une citation précise (EXEMPLES !!). N’oubliez pas les connecteurs logiques. Conclusion : En 2 ou 3 lignes répondre a la question de l’introduction. Le réalisme :

I- Une argumentation qui joue sur la distanciation. A- Effet de surprise quand on voit le titre : Montaigne s'amuse de cela. → Avec un titre volontairement accrocheur, montaigne s'amuse a prendre son lecteur a contre pied. IL nous offre une éloge paradoxal des Indiens. → Personnes censés et civilisés. → Inversion de la situation attendue → ce sont les Indiens qui perdent leur quiétude ligne 1 a venir en Europe et non le contraire. B- Une position ambiguë : Montaigne est spectateur mais

obligeants diseurs d'inutiles paroles, Qui de civilités avec tous font combat, Et traitent du même air l'honnête homme et le fat. Quel avantage a-t-on qu'un homme vous caresse, Vous jure amitié, foi, zèle, estime, tendresse, Et vous fasse de vous un éloge éclatant, Lorsqu'au premier faquin il court en faire autant ? Non, non, il n'est point d'âme un peu bien située Qui veuille d'une estime ainsi prostituée; Et la plus glorieuse a des régals peu chers, Dès qu'on voit qu'on nous mêle avec tout l'univers