Eloge De La Folie Chapitre 55

le contexte de production d’une œuvre, on peut affiner l’interprétation de celle-ci et mieux saisir sa réception (comment les lecteurs comprennent l’œuvre à différentes époques). On peut distinguer trois étapes qui seront développées dans les chapitres 2, 3 et 4 : lire - écrire : écrire - publier : publier - lire : on s’intéresse à la genèse de l’œuvre. on étudie les conditions dans lesquelles un écrivain publie. on privilégie la réception de l’œuvre. L’œuvre choisie va donc être étudiée

cernant le contexte de production d’une œuvre, on peut affiner l’interprétation de celle-ci et mieux saisir sa réception (comment les lecteurs comprennent l’œuvre à différentes époques). On peut distinguer trois étapes qui seront développées dans les chapitres 2, 3 et 4 : lire - écrire : écrire - publier : publier - lire : on s’intéresse à la genèse de l’œuvre. on étudie les conditions dans lesquelles un écrivain publie. on privilégie la réception de l’œuvre. L’œuvre choisie va donc être étudiée

les sauts les plus grands sans que s’y mêle jamais une fausse note ni qu’un mouvement si vif ne déforme le corps.”2 Ce dont nous parle ici Scheibe, c’est bien de l’Actio, le cinquième et dernier chapitre de la Rhétorique. Il aborde ensuite des éléments relatifs à l’Inventio et à la Decoratio, les chapitres 1 et 2. “Ce grand homme ferait l’admiration de nations entières s’il avait plus d’agrément, s’il ne retirait pas à ses oeuvres le naturel par leur emphase et leur confusion, s’il n’assombrissait

dans la piété ? Ce qu’on appelle une oraison funèbre n’est aujourd’hui bien reçue du plus grand nombre des auditeurs, qu’à mesure qu’elle s’éloigne davantage du discours chrétien, ou si vous l’aimez mieux ainsi, qu’elle approche de plus près d’un éloge profane. 8 21 (I) L’orateur cherche par ses discours un évêché ; l’apôtre fait des conversions : il mérite de trouver ce que l’autre cherche. 22 (I) L’on voit des clercs revenir de quelques provinces où ils n’ont pas fait un long séjour, vains des

.....................47 2.2 L’ironie de caractère.....................................................................................49 2.3 L’ironie de situation ......................................................................................55 3 Un étranger ou un aliéné ?............................................................................62 3.1 L'étrangeté aux autres..................................................................................63 3.1.1 Une communication aliénée

demandai à mon homme pourquoi les plus sages d'entre eux souffraient de pareilles sottises. « Nous sommes obligés de les tolérer, me dit-il, parce que nous ne pouvons pas savoir si un homme qui se lève pour parler sera inspiré par l'esprit ou par la folie ; dans le doute, nous écoutons tout patiemment, nous permettons même aux femmes de parler. Deux ou trois de nos dévotes se trouvent souvent inspirées à la fois, et c'est alors qu'il se fait un beau bruit dans la maison du Seigneur. - Vous n'avez donc

TABLE DES MATIERES Préface INTRODUCTION Chapitre premier. – La piété : sa nature, ses avantages Chapitre II. La piété toujours possible à l’âme de bonne volonté PREMIERE PARTIE Le combat spirituel ; obstacles à surmonter Chapitre III. Les passions ; l’orgueil • Nature de l’orgueil, ses diverses formes • Maux causés par l’orgueil • Lutte contre l’orgueil Chapitre IV. La sensualité Chapitre V. L’attachement aux biens terrestres Chapitre VI. Les tentations • Nature et causes des

le seul châtiment compatible avec son désir 1. Sur le trottoir le dragueur emploie donc toute son énergie à 1 Le sommet du châtiment consiste bien sûr à les faire payer pour ne plus les baiser, mais le dragueur débutant n’en est pas encore là. 55 baiser l’inconnue, pour la punir de n’être pas venue d’elle-même lorsqu’elle était sa mère. Et quand, après un long travail sournois, la pénétration vient ratifier sa progression technique, le dragueur jouit de l’avoir baisée deux fois, du sexe

disculpation que revêtent certaines de ses incursions intradiégétiques : “Ici intervint un incident grotesque, et que j’hésite à raconter (…). Je ne chercherai donc pas à ennoblir artificiellement cette scène” (p. 150) ; et, plus explicitement, lorsque au chapitre sept de la deuxième partie, pause dans le récit consacrée aux réflexions du narrateur sur ses personnages, il feint de filer un avenir impromptu, des dénouements insoupçonnés, le voilà qui “cherche à distinguer où le conduit enfin ce chemin sinueux

le lieu où ils ne sont pas, la femme qu’ils ne connaissent pas, les fleurs sinistres qui ressemblent aux encensoirs d’une religion inconnue, les parfums qui troublent la volonté, et les animaux sauvages et voluptueux qui sont les emblèmes de leur folie. Et c’est pour cela, maudite chère enfant gâtée, que je suis maintenant couché à tes pieds, cherchant dans toute ta personne le reflet de la redoutable Divinité, de la fatidique marraine, de la nourrice empoisonneuse de tous les lunatiques. Observation