Emile Zola Le Dramaturge

l'impression d'"immersion" dans le quotidien de l'histoire, devenu voyeur face à la représentation. On voudra alors reproduire des maisons entières sur scène, on inclura aussi des meubles qui donnent l’illusion du vrai. Ainsi, dans Jacques d'Amour d'Émile Zola, qu'Antoine met-en-scène en 1897 en présence de l'auteur lui-même, il présente aux spectateurs des quartiers de bœufs entiers et réels, et des acteurs jouant de dos, développant l'"Eloquence du Dos", concept visant à mettre en valeur la parole d'un

par le fait qu’on veut que le raisonnement porte sur une réalité concrète, c’est-à-dire sur des problèmes intéressant la vie morale et politique de la société. Comme le souligne l’auteur de Les origines de la Renaissance en Italie. 1995, Gebhart, Emile (1839-1908) : « la tendance générale de la philosophie est laïque ». L’auteur cite Dante qui, au XIVe siècle, écrit, en langue vulgaire, son Convito. Dans ce livre, il n’est question ni de l’Être pur, ni des universaux de la matière mais des sujets

peinture de la société, la peinture du monde extérieur et l’expression des idées. Le roman est un objet culturel qui répond à des besoins précis et qui remplit une fonction dans la société. C’est en ce sens qu’il transmet idéologie et fantasmes. Émile Zola, romancier du XIXème, siècle fera remarquer à ce sujet : «à travers le roman, se cachent toutes les maladies du corps social, d’une société, d’une époque, il figure assez bien la feuille de température». Stendhal, un autre romancier du XIXème siècle

peinture de la société, la peinture du monde extérieur et l’expression des idées. Le roman est un objet culturel qui répond à des besoins précis et qui remplit une fonction dans la société. C’est en ce sens qu’il transmet idéologie et fantasmes. Émile Zola, romancier du XIXème, siècle fera remarquer à ce sujet : «à travers le roman, se cachent toutes les maladies du corps social, d’une société, d’une époque, il figure assez bien la feuille de température». Stendhal, un autre romancier du XIXème

deux personnages particuliers qu’elle présente des principes (fidélité à aimer et à l’engagement politique), il en est tout autrement chez Schiller. Dès 1821, Louis Guizot va écrire une Vie de Shakespeare à l’occasion d’une édition des œuvres du dramaturge. Guizot y affirme que le théâtre est fait pour l’ensemble d’une nation, non pour des esprits qui seraient tous les mêmes, mais pour une totalité sociologique. Qui dit ensemble d’une nation dit diversité des réceptions possibles. En 1823, Stendhal

s’impose en 1820 (LAMARTINE). Rejetant les règles classiques d’imitation autant que le rationalisme des Lumières, les romantiques s’intéressent au moi (l’émotion), au sentiment religieux, à la nature, à l’Histoire, au Peuple. Poètes, romanciers et dramaturges (HUGO), les romantiques souffrent du mal du siècle (tension entre la pauvreté du réel et l’aspiration à l’idéal). • Réalisme et naturalisme (1830-1900) L’école réaliste, vers 1850, oppose l’exigence de vérité aux illusions romantiques. Elle sera

lettres fictives ; le lyrisme en poésie) ou d’une problématique (scènes romanesques : aventures, drames et passions ; jeux de dupes au théâtre) ; – des études d’œuvres intégrales ou par extraits (« La Parure » de Maupassant ; « Un mariage d’amour » de Zola ; « La Cafetière » de Gautier ; Les Misérables de Hugo ; Le Cid de Corneille) ; – des lectures d’œuvres complètes en lecture autonome, avec un guide de lecture et des questions plus ludiques sur l’ensemble de l’œuvre (« Un cœur simple » de Flaubert

l'illusion, le sentiment de), invite le lecteur à, oppose, revêt, témoigne de, souligne, anime, renforce, appuie, met en valeur, met en évidence, rapproche... ← L’auteur (créateur, locuteur, écrivain, narrateur, nouvelliste, romancier, poète, dramaturge, philosophe, penseur, énonciateur) ... argumente au sujet de../ pour / dans le but de… (* « argumenter quelque chose » n’est pas correct) ; évoque, fait allusion, parle de, (se) propose de, expose, explique, prétend, signifie, sous-entend, déplore

une intrigue amoureuse. • La transposition formelle, ou modification du cadre spatio-temporel. L’action d’Antigone d’Anouilh se déroule en 1944, ce qui permet au dramaturge de dénoncer le régime de Vichy. On assiste à une modification du style (de la prose au vers), du registre (du tragique au comique), du genre (théâtre). Émile Zola reprend le mythe de Phèdre dans son roman, La Curée (1871). • La réinterprétation du mythe : le mythe du double ou celui de Dom Juan offrent différentes interprétations

XIXème siècle se conclut par une "affaire" qui révèle clairement les divisions profondes au sein des Français : le procès du capitaine Dreyfus, un officier juif de l’armée française condamné injustement en 1894 pour trahison et espionnage. L’écrivain Emile Zola prend la tête du mouvement dreyfusard lorsqu’il publie le 13 janvier 1898 dans le journal L’Aurore une lettre ouverte au président, intitulée J’accuse, dans laquelle il dénonce une série d'officiers qui ont manipulé l'instruction. Cet article, qui