Emmanuel Guibert

Littérature et Photographie au XXème siècle : Didier LEFEVRE (1957-2007) reporter-photographe français. Emmanuel Guibert né en 1964, auteur de bandes dessinées. I) Didier Lefèvre : autobiographie Son histoire Personnage II) Un récit de voyage initiatique Rappel historique Voyage, itinéraire, clichés Quête de soi III) La photographie : élément constitutif du récit Photographies et dessins Reportage Portée ludique et

La commune de Laon Introduction : Guibert de Nogent (1055-1125) est un écrivain et historien français du Moyen-Age. Il devient moine à l’abbaye bénédictine Saint-Germe-de-Fly jusqu’en 1104 où il est élu abbé. C’est après avoir été témoin de l’insurrection qui éclate à Laon qu’il relate les faits dans son autobiographie. Mais son point de vue n’est pas objectif puisqu’il est un adversaire méprisant du mouvement communal comme le montre à la ligne 3 la caractérisation qu’il fait de la commune qui

l'ami qui ne m'a pas sauvé la vie est un roman d'Hervé Guibert paru en 1990 chez Gallimard. Sur le mode de l'autofiction, l'auteur raconte la maladie de son ami Muzil (probablement Michel Foucault) et comment il a découvert qu'il avait le sida. Le style est sec et direct, et contaminé par l'influence de Thomas Bernhard. Ce récit fit scandale lors de sa sortie et révéla l'écrivain au grand public. Le Prix Colette lui fut attribué. Hervé Guibert passa notamment dans l'émission télévisée Apostrophes

Léonardours, qui narre les viols et les tortures subis par deux adolescents amoureux, est menacé d'interdiction par le ministère de l'intérieur, poursuites abandonnées devant les réactions d'intellectuels. En 1988 et en 1989, il accompagne Hervé Guibert à la villa Médicis à Rome. Ce dernier le fait apparaître comme personnage de son roman À l'ami qui ne m'a pas sauvé la vie, sous un autre nom. Le Procès de Jean-Marie Le Pen (1998) raconte la tentative d'un avocat juif homosexuel d'atteindre le

 MélanieARNOULD 101 rue de Dinant 1435 MONT-SAINT-GUIBERT Wavre, le 2 septembre 2014. Madame, Nous vous remercions de votre participation à notre dernière assemblée générale et vous rappelons que vous n’avez pas encore réglé le montant de votre cotisation annuelle. En conséquence, nous vous serions gré de bien vouloir nous faire parvenir un chèque de 275 € à l’ordre de l’association. Avec nos remerciements anticipés, Cordiales salutations. Le trésorier Desmet Marc Desmet

Né à Paris, le 18 octobre 1859. Fils d’un immigré juif polonais, Henri Bergson accomplit de brillantes études au Lycée Condorcet, puis à l’École Normale Supérieure où il entra en 1878, et fut reçu quatrième à l’agrégation de philosophie en 1881, derrière Jaurès. Sa carrière d’enseignant, commencée en province (Angers, Clermont-Ferrand), le conduisit vers des postes de plus en plus prestigieux, aux lycées Louis-le-Grand et Henri IV à Paris, puis dans l’enseignement supérieur à partir de 1897 où

conceptions diverses relatives aux philosophes, aux hommes, à l’époque, à l’espace… . Répondre à la question « qu’est-ce que la vérité ?», nous met dans une situation difficile qu’ARISTOTE appelle l’aporie (le dilemme). C’est cette situation qui pousse Emmanuel KANT à reprendre à son compte après les anciens pour dire que la réponse à cette question nous donne « le spectacle ridicule de deux hommes dont l’un trait le bouc pendant que l’autre présente un tamis ». Mais après tout esquissons une définition

Quelle définition pour la crise des clercs ? Comment les clercs se doivent-ils d'agir ? Pour Benda, les clercs doivent rester à la poursuite de grandes valeurs et éveilleurs de conscience et rester serein face aux affaires de la nation. Callois : les clercs défendent la vérité mais seulement si elle peut déboucher sur des actions concraite, il doit combattre les injustices. Le clerc est attaché à la justice qui est la seule valeur dont l'application aboutisse sur des faits. Levy doivent

Elle pousse à aller au devant de la connaissance, de s’impliquer et de s’ouvrir à ces nouvelles pensées, à prendre conscience que tout le monde à droit à sa chance et à l’instruction ; que tout le monde est capable de grandes choses s’il s’en donne les moyens. Cette phrase instaure une critique de l’arbitraire puisqu’elle emploi le mot entendement qui signifie « faculté de comprendre, distincte de la sensibilité »; et donc « Aie le courage de te servir de ton propre entendement », souligne l’action

Liberté de l’Homme n’est pas si évidente. En effet, si la liberté résidait dans le fait de se défaire de son état de tutelle (le fait que l’on pense et agisse non pas par soi-même mais sous la direction de quelqu’un d’autre), on observe que, selon Emmanuel Kant, l’homme se plaît et est lui-même responsable, en partie, de son incapacité à se servir de son entendement. L’Homme est quelque part la cause de sa minorité. En effet, Kant dans Qu’est ce que les Lumières ?, nous montre qu’il est difficile