Empire de Nicée

Catholicisme · Orthodoxie · Protestantisme Fondements religieux Théologie chrétienne * Livre sacré : Bible * Messie : Jésus-Christ * Acteurs : Jésus de Nazareth · Marie de Nazareth · Apôtres * Foi : Symbole des apôtres · Symbole de Nicée · Grâce * Lieux saints : Jérusalem · Bethléem · Nazareth Pratiques * Exercice de la foi : Baptême · Eucharistie · Prière chrétienne · Sacrement · Monachisme * Événements et fêtes : Noël · Épiphanie · Vendredi saint · Pâques · Ascension

J-C : Théodose interdit le paganisme dans l’Empire, destruction des Temples. IIème siècle : Différenciation apparait entre les Chrétiens (laïcs et clercs) III et IVème siècle : Imposition d’une hiérarchie dans le clergé 325 ap. J-C : Concile de Nicée qui établit que Jésus est Dieu et Homme. 381 ap. J-C : Concile de Constantinople qui fixe la croyance en la Trinité (Dieu est le père, le fils et le Saint Esprit) IVème siècle : Affirmation de la primauté de Rome, car Pierre (1er apôtre) y est mort

contenue dans l'Épitre de saint Paul aux Corinthiens, stipule que, si Jésus-Christ n'est pas ressuscité, la foi chrétienne est vide[9]. Deux autres professions de foi sont venues préciser la foi chrétienne, le Symbole des Apôtres et le Symbole de Nicée-Constantinople (ou credo). Cependant, tous les chrétiens n'accordent pas une valeur à ces deux derniers. Ces professions de foi sont divisées en quatre parties. La première confirme la doctrine monothéiste du christianisme en stipulant qu'il n'y a

Fabia] ⇨ Introduction : Nous allons étudier l’extension de la citoyenneté sous le règne de Claude à travers 3 sources différentes. - Le 1er texte est un extrait de histoire romaine de Dion Cassius né en 164 de notre ère, probablement à Nicée, en Bithynie. Son père Cassius Apronianus était sénateur. Dion passa l’essentiel de son enfance à Rome. Il fut élevé à la préture en 194, 2 fois consul, il géra des postes ordinairement confiés a des sénateurs d’époque sévérienne. En 196 – 197, il

la paix, chose qui n’était plus sous le règne de Caligula. → D’après ces textes, il serait intéressant de se demander comment Claude, d’abord jugé inapte au rôle d’empereur, est-il parvenu au pouvoir en créant un empire unifié par la romanisation ?→ On a choisi de faire un plan en 2 temps en commençant par une description détaillée de Claude, de ses débuts en tant qu’homme de société, jusqu’à son exercice du pouvoir. Et dans un second temps nous nous attarderons

Imperial Possession: Britain in the Roman Empire, 54 BC-AD 409, Londres, 2006. J. La Gall et M. Le Glay, L’Empire romain. Le Haut-Empire : de la bataille d’Actium à l’assassinat de Sévère Alexandre, p. 181-182 et p. 200-207. G. Webster, The Roman invasion of Britain, Londres, 1993. Cours de civilisation antique de Khâgne ULM. Introduction : Auteur et œuvre : Dion Cassius, ou Lucius Cassius Dio, est né vers 163/164 et serait mort vers 235 apr. J.C. Natif de Nicée en Bithynie dans une famille sénatoriale

plusieurs textes un mythe grec4) les Grecs adoraient-ils un seul ou plusieurs dieux ? Citer un dieu, une déesse, un héros5) repérer sur le plan d'Olympie un temple et un bâtiment sportif.6) comment étaient organisés les Grecs ? (QCM : en cités, en empire, en royaume, en république ...) La cité c'est ... (QCM : une ville, le quartier d'une ville, une campagne, une ville et sa campagne)7) parmi cette liste, un élément n'est pas un point commun des Grecs : la religion, la langue, la cité, la monnaie

d’Auguste et la naissance de l’empire romain ; Constantin, empereur d’un empire qui se christianise et réorganise. Définitions : Cité, sanctuaire panhellénique, panathénées, ligue de Délos, citoyen, éphébie, esclave, métèque, démocratie, magistrat(ure), Ecclesia, misthos, ostracisme, tragédie, philosophie. Patricien, plébéien, république, guerres puniques, apothéose, culte impérial, empire et Empire, Principat, pérégrin, romanisation, culte à mystère, syncrétisme, concile

de contacts entre différentes cultures et religions (chrétienne, musulmane, juive) Carte générale : http://www.planet-turquie-guide.com/carte-ottoman.gif Au début du XVe siècle, Constantinople reste la capitale de l’Empire byzantin, mais un Empire byzantin réduit à sa principale cité, des territoires limitrophes et quelques enclaves grecques. Depuis les années 1350, l’Empire romain d’Orient s’est en effet dramatiquement réduit avec la conquête de toute l’Anatolie occidentale, des Dardanelles

flottes, surtout vers l’Orient. Les empereurs byzantins étaient en connaissance de tout ça. Manuel Comnène, d’où son règne est l’objet de notre étude de texte, accroit les échanges diplomatiques dans la péninsule. Cela est aussi dut à la menace du Saint-Empire avec l’avènement de Frédéric Ier Barberousse, qui veut augmenter son influence en Italie, mais surtout à la menace normande qui continue ces attaques dans l’Empire. Des alliances avec les Etats italiens sont nécessaires pour contrer cela. Le texte