Empire latin de Constantinople

(europe, afrique, asie) = RENCONTRE ENTRE LES HOMMES. Région ouverte = pas protégée par les montagnes. Zone qui attire les conquérants = installations empires = EMPIRE ASSYRIEN (les 1ers). Régime autoritaire : gouvernance de manière militaire et brutale. Fin en 610 av. JC. Pas apprécié par les populations : aucune structure de manière efficace. EMPIRE PERSE (500 av. JC) = ancêtres des Iraniens. Ils vont réussir à installer durablement une structure territoriale, grande tolérance (coutumes, religions)

cette évolution à une cité à l'arrivée d'un peuple : les étrusques probablement venue du nord de l'Italie (aujourd'hui). Ils envahissent le centre (lieu de la future cité romaine) et va apporter une civilisation beaucoup plus raffiné que celui des latins. L'organisation de la royauté à deux temps : A. Avant la fondation réelle de Rome A l'origine les habitants sont regroupés dans une institution qu'on appelle la "gens (gentes au pluriel)" : agrégat de famille qui sont liées entre elle par la

colonisation à la décolonisation Introduction : plusieurs formes de colonisation. La décolonisation est un phénomène ancien. En 2010, c’est le cinquantenaire de l’indépendance des anciennes colonies françaises. Colonie : mot latin colere qui signifie prendre soin de la terre. C’est une connotation agricole. C’est une mise en valeur de la terre. Le colon est un paysan. L’histoire de Rome va devenir urbaine. Le verbe colere va s’urbaniser alors résider. On parle aujourd’hui de

Rome devient un empire le sénat offre à Auguste le titre d’EMPEREUR, Rome étend son territoire : de la péninsule italienne à tout le bassin méditerranéen voir certaines régions du nord et du centre de l’Europe> 285 : Séparation administrative de l’empire romain ce vaste empire est scindé en deux : Dioclétien divise administrativement l’empire en deux avec d’un côté l’EMPIRE ROMAIN D’OCCIDENT (capitale Rome), et de l’autre côté l’EMPIRE ROMAIN D’ORIENT (capitale Constantinople) > 395 : Séparation

explorations vers l'ouest et vers l'est se superposent lorsque Fernand de Magellan réalise la première circumnavigation de la Terre en 1522. Dans le même temps, les conquistadors espagnols explorent l'intérieur des terres américaines et détruisent les empires amérindiens. À partir du XVe siècle les Français, les Anglais et les Hollandais se lancent dans la course et contestent le monopole ibérique sur le commerce maritime. Ils participent à l'exploration des Amériques mais surtout à celle de l'Océanie

L’autorité de l’Empire Romain est remise en cause principalement à l’ouest, l’Empire se divise et la véritable capitale de l’Empire devient Constantinople. En 476 un chef barbare envoie à Constantinople les insignes impériaux mettant fin à l’Empire Romain d’occident. Les wisigoth, les Ostrogoth, les vandales, les francs… s’installent dans cet ancien Empire. Les burgondes s’installent à l’Est de la France et deviendrons les bourguignons, les wisigoth s’installent dans les Pyrénées, et enfin les franc

été construites pour des raisons stratégiques mais elles sont ensuite utilisées par les voyageurs et commerçants et donnent naissance aux agglomérations. C. Les Aspects Culturels de la Romanisation On assiste à une diffusion de la langue latine dans la partie occidentale mais les dialectes locaux subsistent. Les usages romains sont également adoptés: l'habillement ou encore le mobilier sont calqués sur la mode romaine. Les villes se multiplient et adoptent toutes le même plan fonctionnel

entre les cultures italienne et française pendant la longue période des campagnes d’Italie introduit de nouvelles idées en France au moment où François reçoit son éducation. Nombre de ses précepteurs, notamment François Desmoulins, son professeur de latin (langue que François aura beaucoup de mal à assimiler), l’Italien Gian Francesco Conti, et Christophe Longueuil inculquent au jeune François un enseignement très inspiré de la pensée italienne. La mère de François s’intéresse également de près à l’art

textes de l’Evangile, la confiance dans la « parole sacrée du texte » et non dans son commentaire (cf. point historique, guerre de religion)CaractéristiquesL’humanisme de la Renaissance prône l’« imitation des Anciens » :· un retour aux sources gréco-latines · un retour aux sources chrétiennes (retour aux enseignements purs des  Evangiles ). Les grands humanistes du XVIe - auteurs significatifs :•

elle-même? La première hypothèse qui vient à l'esprit, c'est que cette coupure apparaîtrait avec les croisades, du llè™ au 13ème siècles. À cette époque, effectivement, la chrétienté européenne (qu'il serait peut-être plus exact d'appeler alors « germano-latine » pour la distinguer de la « gréco-byzantine ») entre véritablement en contact avec l'Islam et commence à se préoccuper du « mahométisme ». Il n'est donc pas inutile de s'interroger sur les circonstances et la portée de cette première rencontre à