En Quoi Victor Hugo Exalte T Il Les Sentiments

Lorenzaccio d’Alfred de Musset (pp. 75-76). Texte E : Extrait de la scène 2 de l’acte II de Ruy Blas de Victor Hugo (pp. 76-78). Texte A : Extrait de la scène 7 de l’acte IV de Cyrano de Bergerac d’Edmond Rostand (p. 254, v. 2075, à p. 257, v. 2090). Texte B : Extrait du chapitre 5 de Gargantua de François Rabelais (pp. 262-263). Texte C : Extrait du chapitre 2 (livre IV, t. XII) des Misérables de Victor Hugo (pp. 263264). Texte D : Extrait du chapitre VI de L’Assommoir d’Émile Zola (pp. 264-265). Texte

lycée Gaston Bachelard (Chelles, 77) Nathalie Havot lycée Jules Verne (Château-Thierry, 02) Loïc Larboulette lycée François Rabelais (Saint-Brieuc, 22) Liliane Martinet-Bigot lycée Camille Claudel (Troyes, 10) Murielle Taïeb lycée Victor Hugo (Besançon, 25) AVA N T - P R O P O S Complément du manuel Terres littéraires Seconde, le livre du professeur propose la correction intégrale de toutes les activités proposées à l’élève : lectures analytiques et études de textes en vis-à-vis

Lamartine pense intituler son recueil « élégies ». Il veut sans doute se distinguer des élégiaques de son siècle en choisissant le tire Méditations, sans doute aussi veut-il insister sur le contenu philosophique et religieux de son œuvre. Chez Hugo, c’est la mort tragique de sa fille Léopoldine et de son gendre qui vont alimenter sa veine élégiaque la plus profonde (cf. les Contemplations). Mallarmé et Verlaine vont faire également des tentatives élégiaques. Verlaine pratique l’élégie

que se sont levées les plus grandes voix, celles qui ont résonné le plus haut et le plus loin dans la conscience humaine, celles qui ont soutenu, avec le plus d'éloquence la cause de l'abolition. Vous avez, fort justement, monsieur Forni, rappelé Hugo, j'y ajouterai, parmi les écrivains, Camus. Comment, dans cette enceinte, ne pas penser aussi à Gambetta, à Clemenceau et surtout au grand Jaurès ? Tous se sont levés. Tous ont soutenu la cause de l'abolition. Alors pourquoi le silence a-t-il persisté

citoyens et d’éliminer toute opposition. La presse est étroitement contrôlée par une série de lois qui obligent les journalistes à obtenir une autorisation avant de publier; le droit de réunion est limité ; la correspondance est secrètement épiée. Victor Hugo est forcé à l'exil. A partir de 1860, un certain libéralisme politique s’installe progressivement en France. En 1864, le droit de grève sous certaines conditions est accordé, les organisations syndicales sont tolérées. En 1867, les députés bénéficient

universelle ? Cela peut-il justifier qu’on n’en respecte pas les dispositions ? Article 3 Tout individu a droit à la vie, à la liberté et à la sûreté de sa personne. « Que dit la société ? “Tu ne tueras pas”. Comment le dit-elle ? En tuant ! » Victor Hugo, plaidoyer contre la peine de mort. n Comment expliquer que l’on prive d’aucuns du droit à la vie, au nom de ce même droit pour d’autres ? « Tu crois pouvoir écraser une chenille ? Bien, c’est fait : ce n’était pas difficile. Maintenant refais-la

pour laquelle l'abbé Suger a voulu mettre cet art au service. Nous développerons plus loin cette oeuvre entreprise par ce moine bâtisseur, abbé de la prestigieuse abbaye royale de Saint Denis où reposent les dépouilles des monarques français. Victor Hugo fut, lui aussi à son époque, émerveillé par cet art si noble. Dans son célèbre roman, "Notre Dame de Paris", il nous décrit de manière magistrale la cathédrale de la capitale : "Il est à coup sûr, peu de plus belles pages architecturales

Rastignac, personnage balzacien 64 L'ascension de Rastignac dans la Comédie Humaine 65 Le Cabinet des Antiques 66 Le portrait de Benassis 67 Analyses 69 Baudelaire à propos de Balzac 70 Balzac, vu par Baudelaire 71 Extrait du discours de Victor Hugo sur la tombe de Balzac, le 21 août 1850: 73 Les métamorphoses du pacte diabolique dans l'ouvre de Balzac. 75 Pour une Esthétique du personnage : Balzac et le problème de la représentation dans les Scènes de la vie privée. 78 François Bon / Réinventer

grec, hébreux. Il a traduit en espagnol Virgile, Horace et Pétrarque. Il n’a écrit qu’une vingtaine de poèmes. Période que l’on peut qualifier d’humaniste. 1563-1606 On rentre dans la période de la Contre-Réforme, la monarchie a besoin de voir exalter sa politique militaire qui est agressive, et aussi la conquête et l’évangélisation de l’Amérique. Il s’agit aussi de contrer la réforme du protestantisme. Les lettres A la suite de Fray Luis de Léon une littérature ascétique et mystique c’est

Soirées d’étude, journal littéraire, rédacteur G. Flaubert. Flaubert a été en voyage à Caudebec avec Eustache-Hyacinthe Langlois et Alexandre Bourlet de la Vallée. Il voit beaucoup de spectacles : comique, opéra, vaudeville, et lit Jeanne de Flandre de Victor Herbin, ainsi qu’Antony d’Alexandre Dumas. Il commence à rédiger Frédégonde et Brunehaut : « Tu sais que j’ai en tête Frédégonde et Brunehaut, que je m’en occupe (mentalement) depuis environ trois mois. Mais surtout depuis quinze jours je ne rêve