En solitaire

alcoolique, sensible, se retrouve seul face à un miroir, et face à des têtes de rhinocéros devenues très belles. Dans ce monologue final, Bérenger s'interroge. Ce monologue occupe donc la place dévolue au dénouement et prend l'expression de la parole solitaire, la prise de parole du « dernier homme » en quête de valeurs humaines et marque l'accession du personnage au statut de héros. Le monologue suit une progression qui rend compte du débat intérieur de Bérenger face à la rhinocérite : le texte oscille

 La conscience n’est qu’un réseau de communications entre hommes ; c’est en cette seule qualité qu’elle a été forcée de se développer : l’homme qui vivait solitaire, en bête de proie, aurait pu s’en passer. Si nos actions, pensées, sentiments et mouvements parviennent -du moins en partie- à la surface de notre conscience, c’est le résultat d’une terrible nécessité qui a longtemps dominé l’homme, le plus menacé des animaux : il avait besoin de secours et de protection, il avait besoin de son semblable

Exemple de pastiche de Microfiction : -Je suis un écrivain casanier. Je me suis toujours comporté en homme solitaire, vivant socialement de la manière la plus restrictive possible. A l’école, je n’avais pas d’ami. J’aimais me retirer dans les coins sombres du bâtiment, avec pour seule compagnie mes pensées, mon stylo et mon carnet. L’appât de la popularité ne m’intéresse pas. Je n’ai jamais levé la main pour répondre aux questions de chacun de mes professeurs. Je ne connais pas le contact

appeler les « solitaires ». C'est une association libre et volontaire de laïques et d'ecclésiastiques, sans vœux de religion. Renouant avec la tradition érémitique des premiers temps de l'Eglise, ils s'isolent du monde et se fixent pour objectif de vivre comme les premiers chrétiens. Ils se dépossèdent de tout bien matériel, d'adonnent aux jeûnes et aux travaux manuels, et combattent les passions par le silence et la prière. Il est souvent difficile de distinguer entre les solitaires et ceux qui seront

jour, et de nuit Rêver, songer, penser le moyen de vous plaire, Oublier toute chose, et ne vouloir rien faire Qu'adorer et servir la beauté qui me nuit : Si c'est aimer que de suivre un bonheur qui me fuit, De me perdre moi même et d'être solitaire, Souffrir beaucoup de mal, beaucoup craindre et me taire, Pleurer, crier merci, et m'en voir éconduit : Si c'est aimer que de vivre en vous plus qu'en moi même, Cacher d'un front joyeux, une langueur extrême, Sentir au fond de l'âme un combat

Nous sommes en 1766 et Rousseau aborde l'Angleterre où il rejoint David Hume. Cependant l'amitié des deux hommes est fragile et ils finiront de consommer une brouille qui ramènera l'écrivain sur le continent. Pendant 3 ans, de 1767 à 1770, il vit solitaire et caché dans l'Oise et le Dauphiné. Il revient en France en 1769. Critiqué par les philosophes et attaqué par Voltaire (qui se moque de sa théorie où la société dénature l'homme), Jean-Jacques Rousseau se sent persécuté. Il tente de se défendre

l’accession de l’autonomie. Savoir s’en sortir seul, nous permet de nous sentir fière mais, nous agissons sans personne d’où le fait qu’être adulte signifie être seul. Devenir adulte nous force à avoir plus d’autonomie mais c’est elle qui nous rend plus ‘solitaire’. Indirectement grandir, c’est se séparer peu à peu des autres mais de manière positif afin d’évolué dans une bonne direction. De plus, lorsque l’on grandit, on devient de plus en plus mature. Ses deux termes sont directement liés. Etre mature n’est

l´écriture autobiographique. 1. Rousseau et l´écriture autobiographique: de la confession à la rêverie. Ce sont les dernières œuvres de Rousseau qui présentent un caractère autobiographique: Les Confessions, Les Dialogues, Les Rêveries du Promeneur Solitaire. La recherche du bonheur, véritable leitmotiv du XVIIIème siècle est une constante pendant toute la vie de Rousseau, mais jusqu`à ce moment-là, les expériences sociales ne lui ont donné que du malheur: la quête du bonheur devient un repli sur soi-même

d'habitude qui est employé ici, nous plongeons d'entrée de jeu dans l'une des habitudes les plus intimes du personnage ("Longtemps, je me suis couché de bonne heure" l.1). Le texte raconte l'endormissement du narrateur. Il s'agit d'un moment solitaire. En général nous n'avons jamais accès aux pensées d'une personne à ce moment-là, et le choix de l'auteur peut paraître étonnant (commencer une œuvre de plusieurs tomes avec le moment où le personnage s'endort peut permettre de deviner qu'il ne s'agira

« Le romantisme apparaît comme le temps de l'homme seul, de celui qui ne se sent plus solidaire, ni économiquement, ni affectivement des autres hommes. Double aspect du héros, le moi solitaire… - et l’homme qui veut agir…, seul contre tous. Le héros romantique peut être l’un et l’autre à la fois, l’amoureux gémissant et l’homme d’action : ainsi Hernani, Ruy Blas et même Lorenzaccio. » , Paris, Belin, 1993, p. 24 Opposé au classicisme, en parallèle avec le réalisme, le romantisme est un