Encyclopédie

Les liaisons dangereuses (1782) de Choderlos Laclos, cette liberté que revendiquent ces philosophes s’appliquent également aux mœurs. Egalité : « Aucun homme n’a reçu de la nature le droit de commander » (article « autorité politique », Encyclopédie). Effectivement ce mot dénonce les fondements et idéaux de la monarchie et il résulte l’abolition des privilèges. L’Ile des esclaves (1725) de Marivaux, Le discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1749) de Jean-Jacques

soi-même. De manière très générale, sur le plan scientifique et philosophique, les Lumières voient le triomphe de la raison sur la foi et la croyance ; sur le plan politique et économique, le triomphe de la bourgeoisie sur la noblesse et le clergé. Encyclopédie Un second changement important dans le mouvement des Lumières par rapport au siècle précédent, trouve son origine en France, avec les Encyclopédistes. Ce mouvement intellectuel défend l’idée qu’il existe une architecture scientifique et morale

| A. La recherche documentaire I.BIOGRAPHIE → PREVOT G., Laforgue Jules 1860-1887, dans L’Encyclopédie Universalis, T. XIII, Paris, Encyclopédie Universalis, 1996, pp. 411-412. Ce document est pertinent car tout d’abord il est issu d’une encyclopédie très renommée et donc toutes les sources de ce document sont rédigées par des personnes qualifiées dans le domaine spécifié. Ensuite, nous pouvons nous fier à cette biographie très complète

il s'est essayé : il pose les bases du drame bourgeois au théâtre, révolutionne le roman avec Jacques le Fataliste, invente la critique à travers ses Salons et supervise la rédaction d'un des ouvrages les plus marquants de son siècle, la célèbre Encyclopédie. Initialement destiné à la prêtrise, Denis Diderot fait ses études chez les jésuites. En 1732, diplômé maître ès arts, il mène une vie bohème et littéraire faite de petits métiers. Il traduit des ouvrages anglais de médecine et de philosophie

la réflexion critique sur soi-même et sur la société européenne. De nombreux écrivainsinventent alors des récits de voyage fictifs (Diderot, Montesquieu,..) → Les gens de l’être sont fascinés par la science et ses progrès → Dictionnaires et encyclopédies ont un succès important =vaste projet qui est l’encyclopédie de Diderot et d’Alembert. Le combat des lumières : → Lutter contre l’obscurantisme → La monarchie absolu (= cible des lumières) → La religion ; textes sacréssoumis à l’examen critique

nous, n’en serait-elle pas plus belle encore ? J’aime à croire pour l’honneur de l’humanité que la terre en a couvert et en couvrira une infinité avec ceux qui les ont faites11. Pensons aussi aux bonnes actions citées en exemple dans l’article ENCYCLOPÉDIE, celle de Pélisson, celle de M. Gobinot de Reims, celle de l’évêque de Langres : leur trait commun à toutes est d’avoir été accomplies secrètement. On rencontre à nouveau, dans la Réfutation d’Helvétius, un éloge général de ce que Diderot nomme

survivra. en 1749, il est emprisonné au château de Vincennes pour avoir développé des thèses matérialistes et athéistes dans la Lettre sur les aveugles. À partir de 1750, Diderot dirige l’Encyclopédie et rédige des articles. Au départ, cette encyclopédie ne devait être que la traduction de la Cyclopedia or Universal Dictionary of Arts and Sciences d’Ephraïm Chambers. Parallèlement, Diderot se lance dans le théâtre (drame bourgeois) avec Le Fils naturel (1757) et Le Père de famille (1760). À cette

veulent que les hommes (et parfois les femmes) soient reconnus pour leur mérite personnel et non leur naissance. → Origine du régime capitaliste : changer le société : plus juste, plus égalitaire. MAIS ils ne sont pas tournés vers le peuple. Ex : encyclopédie non destinée au peuple. Leur pensée n'est pas égalitaire Le bonheur : bonheur individuel, réalisation personnelle. Mariage : bonheur familial, conjugal → importance de la famille. Bonheur individuel nécessaire pour bonheur dans la société

direction en n’hésitant point à faire savoir sa véritable façon de penser. Une autre rencontre qu’il fera bouleversera le court de sa vie, celle avec le mathématicien d’Alembert. À la suite de celle-ci, il commencera la rédaction de la célèbre Encyclopédie, un ouvrage supposé réunir tout le savoir de l’époque, auquel il consacra 20 ans de sa vie! Lorsque qu’il proclame son athéisme en 1749 en publiant sa Lettre aux aveugles, L’Église trouve qu’il dépasse les bornes et le condamne à trois mois de

Le chevalier de Jaucourt, Encyclopedie Philosophe français (1704-1779), un des principaux rédacteurs de L'Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers de Diderot et d'Alembert. D'après une compilation récente, il serait l'auteur de près de 18 000 des 72 000 articles de L'Encyclopédie, sans compter les articles signés conjointement avec Daubenton et d'Argenville. On le surnommait d'ailleurs l'"esclave de L'Encyclopédie". D'Alembert reconnaissait la dette des encyclopédistes