Enjeu De Gorgias

pas une sorte « d’ingénieur social » appliqué à trouver les lois les plus convenables au désir de sa clientèle, autrement dit, propre a maximiser les plaisirs des individus, ou encore la puissance ou l’essor du groupe. Dans son œuvre appelé « le Gorgias », Platon oppose aux arts malsains de la cuisine, de la cosmétique ou de la rhétorique, des arts authentiques comme la politique, au sens noble qui poursuivent le bien des hommes de la cité. Selon Platon le but du droit n’est pas de servir des convoitises

1542. 2 François Hédelin D’AUBIGNAC, La Pratique du théâtre, éd. Hélène Baby, Paris, H. Champion, 2001, livre III, chapitre 5. 3Isaac de BENSERADE, La Cléopatre de Benserade, op. cit., v. 993. 73 tragique, se conjuguent à l’exposition des enjeux de la raison d’État. Cléopâtre n’est en proie à aucun dilemme tragique : sa décision de mourir pour préserver sa liberté est fermement assurée et le seul risque qu’elle encourt est celui de l’avilissement personnel. En revanche, les pièces de notre

l'armateur et le principe de la limitation de sa responsabilité Cet ouvrage est dédié à ma mère, Stavroula '' Le plus grand mal, à part l'injustice, serait que l'auteur de l'injustice ne paie pas la peine de sa faute '' Platon , Extrait de Gorgias 2 3 REMERCIEMENTS Que les professeurs Pierre Bonassies et Christian Scapel trouvent ici l’expression de ma profonde reconnaissance ; M. Bonassies pour sa sollicitude lors de l’encadrement de mes travaux de recherches et M. Scapel pour

pouvoir des nobles : leur connaissance exclusive du droit, de son interprétation, de sa sanction. Pouvoir qu’ils détenaient depuis plusieurs siècles. Là est le premier élément de toute démocratie ultérieure : la connaissance du droit applicable est un enjeu primordial. Surtout, c’est un droit transcrit par l’homme. Selon un fragment des lois de Solon, il indique « c’est moi qui écrivis des lois pour les nobles et les gens inférieurs ». L’homme pose le droit en Grèce et la loi sur l’homicide de Dracon

bien contenir / D’en approcher, bon gré ma vie, / Car il viendrait une autre envie. / Ô tétin, ni grand ni petit, / Tétin mûr, tétin d’appétit, / Tétin qui nuit et jour criez / “ Mariez moi tôt, mariez ! ” / Tétin qui t’enfles, et repousses / Ton gorgias de deux bons pouces : / À bon droit heureux on dira / Celui qui de lait t’emplira, / Faisant d’un tétin de pucelle, / Tétin de femme entière et belle. Clément Marot, Épigrammes, 1535 fait bonne impression Quel vent rêveur souffle donc sur la capitale

bien contenir / D’en approcher, bon gré ma vie, / Car il viendrait une autre envie. / Ô tétin, ni grand ni petit, / Tétin mûr, tétin d’appétit, / Tétin qui nuit et jour criez / “ Mariez moi tôt, mariez ! ” / Tétin qui t’enfles, et repousses / Ton gorgias de deux bons pouces : / À bon droit heureux on dira / Celui qui de lait t’emplira, / Faisant d’un tétin de pucelle, / Tétin de femme entière et belle. Clément Marot, Épigrammes, 1535 fait bonne impression Quel vent rêveur souffle donc sur la