Ennemi du peuple

incapable de se révolter. Tout lui est donné, il ne fait que ce qui lui est donné de faire. L’individu n’agit plus et n’a plus de désir de contestation : son esprit est résigné, sa conscience est avachie. En conséquence, la société se peuple d’êtres incapables de vouloir quelque chose autre que ce qui lui est déjà attribué. De ce fait elle ne peut s’améliorer, elle stagne, elle « est stable ». Autrement, dans 1984 de George Orwell, les gens sont conformés à une

ce qu'il n'eût point fait, la Grèce avec douleur Vous voit du sang troyen relever le malheur, Et, vous laissant toucher d'une pitié funeste, D'une guerre si longue entretenir le reste. Ne vous souvient-il plus, Seigneur, quel fut Hector ? Nos peuples affaiblis s'en souviennent encor. Son nom seul fait frémir nos veuves et nos filles ; Et dans toute la Grèce il n'est point de familles Qui ne demandent compte à ce malheureux fils D'un père ou d'un époux qu'Hector leur a ravis. Et qui sait ce

Mais, ce qu'il n'eût point fait, la Grèce avec douleur Vous voit du sang troyen relever le malheur, Et, vous laissant toucher d'une pitié funeste, D'une guerre si longue entretenir le reste. Ne vous souvient-il plus, Seigneur, quel fut Hector ? Nos peuples affaiblis s'en souviennent encor. Son nom seul fait frémir nos veuves et nos filles ; Et dans toute la Grèce il n'est point de familles Qui ne demandent compte à ce malheureux fils D'un père ou d'un époux qu'Hector leur a ravis. Et qui sait ce qu'un

vis des Lumières et de l'ampleur du mouvement lui-même dont Condorcet rappelle la dimension Européenne dès les premières lignes. Mais cet éloge repose aussi sur une métaphore filée de la guerre qui structure le texte en opposant les « ennemis de la raison » (13) aux « amis de la liberté » (21). Le chanmp lexical du combat rappelle les oppositions idéologiques qui animèrent le XVIIIè siècle. Le champ lexical du combat est repris tout au long du texte par les termes « toutes les armes »

Déesse guerrière personnifiant les ravages du soleil. Elle est l'instrument de la vengeance de Rê contre l'insurrection des hommes. Son corps brûlant et ses flèches incandescentes détruisent les ennemis du roi. Déesse lionne, qui provoque la chaleur et les épidémies meurtrières, et élimine les ennemis de Râ car elle représente la fureur destructrice du soleil. Seuls les rites d'apaisement pouvaient calmer la déesse et ramener la paix. Elle est représentée sous la forme d'une divinité à tête

quelques jeunes légistes, venus de Bologne, pour montrer dans nos rues leurs moustaches hérissées et leurs fraises tachées d'encre? Un coup de vent ferait justice de ces conspirateurs à tête vide et à mine affamée. MARSILI, baissant la voix. Le peuple est bien mécontent. MALATESTA C'est sa nature. Qu'importe d'ailleurs, si nous avons une garnison impériale bien payée à nos portes, et dans nos murs des troupes dévouées au gouvernement? Il est assez prouvé qu'avec les Florentins, le sceptre de

infaillible), ses qualités de chasseur et de dresseur ( il apprend à Husdent à chasser à la muette). Infatigable, il fait et défait chaque jour leur abri de feuillages. Pour défendre la vie et lhonneur d'Yseut il se bat contre les lépreux, contre ses ennemis et au cours des tournois organisés la veille du jugement d'Yseut, Tristan retrouve un peu de sa gloire,  il suscite même l'admiration des chevaliers de la Table Ronde qui pensent qu'il s'agit du chevalier féérique "Le noir de Montagne". Hors la loi

du totalitarisme est le chef charismatique et le culte dont il est l’objet. Issu du peuple, il est censé exprimer ses aspirations profondes.   Pour l’URSS, c’est le « camarade Staline ». En union soviétique, les portraits et les statues de Staline se multiplient sur les places et dans les édifices publics. La propagande impose l’image d’un dirigeant juste et bon. On l’appelle même le « petit père des peuples ». En Italie, Mussolini fait l’objet d’une véritable idolâtrie de la part de la majorité

type a impliqué l’apparition de nouvelles formes de violences ainsi qu’une généralisation d’une violence de masse inédite. Dans un premier temps, ces violences se sont démarquées au niveau militaire. Les prisonniers de guerre étaient jugés par leurs ennemis sans moyens de se défendre, ainsi ils ont été massivement tués en URSS par exemple. Toujours chez les soviétiques, dès qu’une personne était soupçonnée d’être opposante au régime en place elle connaissait le même sort que les prisonniers de guerre

gouverner son peuple. Le roi n’est pas dieu il n’est que le représentant. Le roi est distingué du pape, mais le pape a était investi d’un pouvoir spirituel. ET dieu lui a donné un pouvoir temporel, le gouvernement de son peuple. Ca implique qu’il existe une limite morale (pas institutionnelle) dans l’exercice de son pouvoir. Il doit gouverner en respectant la loi de dieu, par exemple il s’engage conformément a la loi de dieu de maintenir la paix dans le royaume et gouverner le peuple avec miséricorde