Éphèbe

observateur passionné de la nature, que son tempérament fougueux, sa manière « abrégée » opposent à ses brillants émules – à la technique serrée d'orfèvre de Ghiberti, à la grâce souple de Luca Della Robbia –, emprunte à l'Antiquité un répertoire neuf : éphèbes nus(David), bas-reliefs de putti bondissants, statues équestres de héros (Gattamelata de Padoue). Avec ses disciples, les tabernacles à frontons, les tombeaux « triomphants » sous une arcade, de plus en plus dépourvus de références chrétiennes, envahiront

non-libres). Il y a 11% de citoyens et 89% de non-citoyens. Formation du citoyen [doc. 3 p.20] : L’éphébie est une sorte d’entrainement militaire pour apprendre à défendre la cité. Cette formation dure 2 ans. A la suite de cet entrainement les éphèbes deviennent des citoyens à 20 ans. b) Les fonctions des citoyens Les citoyens à Athènes ont de nombreux droits : * Participer aux assemblées. * Posséder une terre. * Avoir accès aux magistratures. * Etre mieux défendu pendant un procès

aussi le dieu vengeur. 4.CULTES Sa résidence préférée est la Thrace,les Thraces,pour les Grecs,étaient un peuple guerrier et batailleur. En Grèce,il n'a que peu de lieux de culte. C'est surtout à Sparte qu'il fait l'objet d'un culte. Les éphèbes lui sacrifient un chien à Thérapné,en Laconie. A Sparte même,un sanctuaire lui est dédié sous le nom d'Arès Théritas,c'est-à-dire«le sauvage». Au total, sa place dans la religion grecque antique est bien loin d'égaler celle de Mars chez les Romains

Grandes Panathénées duraient du 23e au 28e jour du mois Hékatombéon. Elles débutaient à l'Odéon par les pompes de la musique et de l'orchestrique, récitation des poèmes d'Homère, concours de chant, de cithare et de , danse de la pyrrhique par des éphèbes nus, d'autres formant un choeur cyclique. Puis on se rendait au stade pour les jeux gymniques, lutte, pugilat, pancrace, pentathle pour hommes et pour enfants, course à pied pour hommes nus et pour hommes armés, course à pied avec flambeaux (Lampadadromie)

synchronie complice et légèrement malicieuse, ils avaient un pouvoir de séduction imperceptible. Le reste de son corps était une ligne quelque peu élargie au niveau des hanches qui, sans en arriver à être disproportionné, n’avait pas l’apparence d’un éphèbe qu’un tel corps à l’habitude d’évoquer, particulièrement s’il appartient à une femme mûre. Julio s’assit sur un banc voisin, déplia son journal et se consacra à l’observer. À mesure que le temps passait, son inquiétude augmentait car le sentiment

maintenut par les armes et par la participation des elite locales a l'administration. Pour devenir citoyen , les conditions sont presque communes à Athènes et à Rome. Il faut , être un homme libre majeur , appartenir au territoire . L’éphébie (Un éphèbe est un jeune homme athénien qui accompli son service militaire ) est nécessaire à Athènes.   Le droit du sang est devenu essentiel à Athènes, alors qu’il est devenu secondaire dans l’Empire romain   où l’octroi de la citoyenneté s’est élargi. Il

esclave a Athenes La moitie des habitants sont des esclaves. Qques philosophe justitifient ce fait. Naturalisation d’une condition. Ex: detenu n’ayant plus de dignite = “musulman” La participation du citoyen a la vie de la cite Le serment des éphèbes L’ostracisme, une pratique democratique Qui rend justice a athenes? Pourquoi cette justice ou dans quelle mesure est elle equitable? Elle est rendu par des tribunaux, dont le plus important est l’eliee. Au moins 30 ans, benificiaire du mysthos

d'homme et de femmes qui vivent sur un tout petit territoire. Dans ce petit territoire on a souvent un port, une petite ville (osty), et il y a des marchands, des artisans, et des champs. Tyrannie : pouvoir obtenue par la violence par un seul homme. Éphèbe : jeunes athéniens de 18 ans qui font leurs services militaire obligatoire de 2 ans. Ce service militaire s'appelle l'éphèbie. Ce sont des jeunes qui ont grandis ensemble et ensuite vont se battre ensemble se protéger l'un et l'autre a la guerre.

successivement dans diverses organisations paramilitaires (Plutarque, Lycurgue), sous la direction du pédonome, délégué par l'Etat à l'éducation. Ils sont "louveteaux" ou petits gars de huit à onze ans, "garçons" de douze à quinze et "irènes" ou éphèbes de seize à vingt. A partir de douze ans ils vivent entièrement en collectivité ; cette obligation ne s'arrêtera qu'à trente ans, âge auquel l'homme peut enfin prendre ses repas et dormir chez lui. Tandis que leur apprentissage intellectuel se limite

-HYPERBOLOS *Les personnages évoqués : -LAMERE DE TIMOKLES ET CHRYSILLA -L’ŒIL DU ROI -TANAGRA -CIMON -Darius -ZEUS -KALLIAS -UN PHILOSOPHE -OLOROS -­­­L'AGORA -ELPENOR -PHEIDIPPIDES -TIMOKLES -LES EPHEBES -CHRYSILLA -UN SPARTIATE -AIACES -LES SPERSES -EUPALINOS -LES ATHENIENS -TIMONASA -LES SPARTIATES -HERMIPPE -APPOLLON -THEMISTOCLE -LA PYTHIE -PELOPONNESE -ATHENA -HYPERBOLOS -LES AIGLES 8-LE FAIRE