Epictète Entretien Livre Ii

MANUEL d'EPICTETE I. — VIE D'EPICTÈTE Epictète naquit en Phrygie, à Hiéropolis. La bassesse de son origine nous a dérobé la connaissance de son nom véritable. Epictète, en effet, n'est pas le nom propre de ce philosophe, c'est le nom de son état, esclave; car il naquit dans l'esclavage et fut acheté, dans la suite, par l'affranchi de Néron, Epaphrodite. On raconte qu'un jour, ce dernier, maître dur et cruel, s'amusait à torturer la jambe de son esclave, celui-ci l'avertit plusieurs fois qu'il

questions-réponses, un parcours dialectique vers la connaissance. Epictète résume de cette manière la méthode socratique : «Comment faisait Socrate ? Il forçait son interlocuteur à témoigner pour lui, et il ne lui fallait point d’autre témoin. Ainsi pouvait-il dire : Je laisse les autres de côté et, comme témoin, je me contente de celui qui discute ; j’en appelle non à l’opinion des autres, mais à celle de mon interlocuteur» (Entretiens, II, 12 - ~ 130).2 . Pourquoi philosopher ?La philosophie est en

Faire fortune ne découle pas de mon simple désir. Je peux acheter un billet de loterie, mais je n’ai pas le pouvoir de faire en sorte qu’il soit gagnant. C’est le hasard qui en décidera. Je peux ouvrir un commerce, créer une entreprise, mais je me livre alors à tous les aléas de l’économie. En poursuivant tout cela, l’amour, la gloire, la richesse, le pouvoir, je désire des choses que ma volonté et mon pouvoir ne suffisent pas à m’octroyer, mais qui dépendent de l’ordre général de l’univers. C’est

 », elle se rabat alors d'abord sur le « qui suis-je ? », elle interroge l'homme lui-même. Ce passage du « Que suis-je ? » (en tant qu'objet) au « qui suis-je ? » (comme sujet) est l'expression d'un moment critique dans la réflexion de l'homme (Entretiens sur Descartes, 1, 1937). Toute la conscience est ainsi mise en branle pour aider l'homme à se trouver soi-même, à se faire une place, là, dans un monde où rien n'est déterminé d'avance. Cependant, alors même que je n'ai pas de réponse à ce qu'est

l'imagination) - La réalité est-elle rationnelle? - La vérité du romanesque: si le grain ne meurt ... Lectures incontournables: - Platon: La République, Livre VII - Epictète: Entretiens et Manuel (les stoïciens) Gallimard - Montaigne: Essais, p.398. 592. 673 . 683 - Pascal: Pensées (II, 100 - II - 139) Ed. Brunchvicg - Spinoza: Traité théologico-politique - Kant: Critique de la Raison pure, 1781, Intro. III - Freud: L'avenir d'une illusion, PUF, p. 43... 49...

choses qui nous accablent encore et les moyens d'y remédier ou de les supprimer ; et si nous avons des tâches à accomplir, il faut, en les accomplissant, se conformer à la règle qui leur est propre ». Introduction : Cet extrait tiré du livre III des Entretiens d'Epictète traite de la question de l'isolement et de son rapport à la solitude dans son aspect psychologique notamment. L'essentiel de son enseignement stoïque peut se comprendre comme un appel à la liberté en tant que est libre celui qui

Epictète Entretiens Pascal Dupond Philopsis : Revue numérique http s ://philopsis.fr Les articles publiés sur Philopsis sont protégés par le droit d’auteur. Toute reproduction intégrale ou partielle doit faire l’objet d’une demande d’autorisation auprès des éditeurs et des auteurs. Vous pouvez citer librement cet article en en mentionnant l’auteur et la provenance. Ceci est un extrait, retrouvez nos documents complets sur philopsis.fr Présentation du stoïcisme d’Epictète L’un des traits qui

joie, pleurs de joie». Défense de Port-Royal : polémiques et apologétique En 1655-1656, Pascal fit donc deux retraites aux Granges de Port-Royal-des-Champs, rédigea l'Abrégé de la Vie de Jésus-Christ, l'Entretien avec Monsieur de Saci sur Épictète et Montaigne, et prit part à la querelle qui opposait les jansénistes à la Sorbonne et aux jésuites en rédigeant les Provinciales (lettres fictives adressées à un ami provincial), publiées une par une et anonymement. Le 24 mars 1656, la filleule

Aristote Politiques , Éthique à Nicomaque, Métaphysique Poétique Epicure Lettre à Ménécée Lucrèce , De la nature Epictète , Manuel Augustin, Confessions Machiavel Le Prince Montaigne Les Essais Descartes , Discours de la méthode, Méditations métaphysiques

interlocuteur» (Entretiens, II, 12 - ~ 130). 2 . Pourquoi philosopher ? La philosophie est en quête d'unité, d'universalité, au-delà du fatras des visions partielles et plurielles du monde. Ainsi Epictète, dans ses Entretiens, nous présente-t-il la philosophie comme la recherche d'une norme commune. Il s'agit d'élaborer "un principe supérieur à l'opinion" - puisque toutes les opinions se contredisent, et qu'"il ne suffit pas qu'une chose paraisse vraie pour qu'elle le soit"(Ibidem, II, 11). Aristote est