Epicure Explication Multiple

lacunaire. Jacques Gaillard Approche de la littérature latine collection 128 : « Nous connaissons 772 noms d’auteurs latin reste 144 auteurs dont nous pouvons lire une ou plusieurs œuvres » p7. Pourquoi une telle perte de texte? Les raisons sont multiples : la nature du support (à Rome le livre n’existe pas, les textes se présentent sous forme de volume du mot latin volumen, longue bande de papyrus coller les unes après les autres enroulé entre deux baguettes.). Le papyrus est un papier extra fin

grand courant du monisme matérialiste ne considère pas la mort comme un problème mais comme un fait à constater et qui trouve une explication complète, pour l’homme comme pour le reste des vivants dans la constitution physique du cosmos. Le monisme est dominé, dans l’antiquité grecque par Leucippe de Milet (500 av J.C) et Démocrite qui seront suivis de près par Epicure et Lucrèce. Leucippe et Démocrite partent de la multiplicité. Le monde est constitué d’une multitude infinie d’atomes incréés, impérissables:

tomba de surcroît en désuétude durant 2000 ans. Curieuse ironie de l’histoire, les esclaves, devenus chrétiens par la suite, finirent par prendre le pouvoir...!) Ceci étant, la conception atomiste de la matière (Leucippe, Démocrite et, plus tard, Epicure) peut être considérée comme un matérialisme (Concernant l’époque, doctrine selon laquelle la matière est la seule réalité existante) pré-scientifique (que l’on songe à la théorie des quanta ou, encore, aux relations d’incertitude d’Heisenberg...!)

lintelligence et rpond aux questions fondamentales. Elle cherche comprendre le principe des choses. II-Idalisme ou Ralisme la question du point de dpart. 1-Lexprience contre la Raison Lempirisme admet seulement lexprience comme moyen de la connaissance. Epicure plaisir fin de la vie. Nominalisme ide selon laquelle labstrait et luniversel nexiste pas. Seul le nom apparat dans luniversel. Lessence dhomme nexiste pas. Hume mise en vidence de la primaut de lexprience. Il y a une collection dindividus avec des

c'est lui le meurtrier de son père. Jocaste, apprend la nouvelle et se suicide de désespoir. 26. Qu’est-ce que la Théogonie ? La Théogonie est un véritable manuel de mythologie où Hésiode présente la généalogie des dieux et, en même temps, une explication de la naissance de l'univers. Les Travaux et les Jours [->11]sont avant tout un poème moral où la loi du travail se fonde sur le mythe de Pandore et la loi de la justice sur celui des races. 27. Hésiode a-t-il existé ? Hésiode serait un poète grec

-322) sont élève Alexandre de macédoine est mort en 323. Galien (c. 130 c.210), enseigne et pratique la médecine au deuxième siècle. Avec le recul on peut confondre ces perso. Condition d'émergence sci du monde pk cette explication et la création des sci ? Ça ne viens pas de soi certain personne rejette la sci on ne peut rien savoir du fonctionnement du monde en les confiant aux divinités, le monde est inexplicable on est le jouet des divinités. Il a persisté des gens qui

1. Le sujet La conscience : Descartes, Discours de la méthode La perception : Alain, 81 Chapitres sur l'esprit et les passions L'inconscient : Freud, Métapsychologie Autrui : Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception Le désir : Épicure (342-270 av. J.-C.), Doctrines et Maximes L'existence et le temps : Pascal, Pensées, Lafuma 47 (1670) 2. La culture Le langage : Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes L'art : Hegel, Esthétique I Le travail

assujettit l’âme au corps, Platon (427347 Avant J. C.) ......................................................................... 55 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 56 Texte 16 : La passion est nuisible, Épicure (341-270 Avant J. C.) .............................................................................................. 57 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 58 –3– Texte 17 : La spirale de la passion

efforts pénibles pour satisfaire ses désirs. Pour avoir du pouvoir ou de la richesse, par exemple, il faut consacrer du temps et de l’énergie, être perpétuellement en mouvement sans jamais pouvoir jouir du repos.Socrate termine son exposé par une explication de l’image des tonneaux et par une question rhétorique, qui est en fait un résumé de sa thèse : la vie de l’homme tempérant est bien plus heureuse que celle de l’homme déréglé. Mais cette question, pour Platon, n’est visiblement pas rhétorique,

héritage ? Selon le dictionnaire Robert, il s’agit d’« un patrimoine laissé par une personne décédée et transmis par succession  En fait, point n’a été besoin d’attendre la ». « mort » de la Grèce pour que les Romains engrangent ses trésors multiples et les fassent fructifier, ni celle de l’Empire romain pour que les peuples profitent de ses leçons : très peu de temps après la victoire définitive de César sur la Gaule chevelue (52 avant J.C.), ses habitants se romanisèrent, et les peuplades