Époque archaïque

La culture ne commence qu’avec l’originaire culte C’est le culte qui célèbre et rythme la différence entre la nature et la culture. Si archaïque soit-il, le rite cultuel est praxis d’humanisation. L’homme n’est-il pas cet animal capable d’offrir en sacrifice son animalité pour s’enfanter humain ? Depuis les origines, c’est le culte qui célèbre et rythme la différence entre nature et culture. Entre la nécessité et la liberté. Entre l’ordre des choses et la création. Le culte actualise rituellement

dans le latin vulgaire : P2 inf( ut quod (Gallo) Roman (500-850) - Le Gallo-roman s’éloigne de plus en plus du latin - 400-500 : Chute de l’empire Romain d’occident À cette époque il y a la migration/ (invasion) germanique. Les Francs vont au lieu d’imposer leur langue et leur culture, s’adapter à la nôtre. - Superstrat est la langue postérieure qui disparait, mais qui laisse des traces. (comme

« Ages obscurs » et les récits homériques C. Les récits mythologiques sur la naissance d’Athènes et le rôle de Thésée II- De la royauté aux réformes de Clisthène : l’évolution des institutions athéniennes A. La politea athénienne à la haute époque archaïque B. Les législateurs et la guerre civile (fin VIIe début Vie) Dracon (621/0) / Solon (594/3° C. La tyrannie des Pisistratides : 561-510/9 1)La tyrannie des Pisistrate 2) Les Pisistratides 3) La chute de la tyrannie. I-Aux origines

Synthèse sur le vin Intro : Associée à la joie, à la fête, l’ivresse est de toutes les époques et de tous les pays. Jean Claudiant fait une analyse historique de l’ivresse tandis que R.Bartes propose une approche sociologique et mythologique du vin qui illustre une pub sur le Bordeaux. En l’exaltant, Baudelaire témoigne du pouvoir poétique du vin alors que Zola brosse un tableau réaliste de ces effets lors d’une fête entre ouvriers. Quels rapports l’ivresse entretien elle avec le sacré(1)

de décor archaïque mais vivant 2. Style sévère (5ème siècle) tombe de Triclinium ne représente jamais la mythologie (dieux, etc) banquet art à-plat cerne noir décor végétal irréaliste musiciens + danseurs mouvement maîtrisé souplesse, légèreté intérêt particulier pour danse et musique 3. Les influences classiques culture greco-romaine classiques période de marquage, rupture avec le précédant portraits réels, réalistes domestique tient une alouette femelle (études des oiseaux) 4.Epoque hellénistique

quel phénomène sociologique en vient-on à charger une personne du rôle de bouc émissaire ? Plan : Pour répondre à cette question nous verrons tout d’abord une définition du bouc émissaire. Ensuite nous l’étudierons à travers trois sociétés : archaïque, celle du 16e et 17e siècle, et notre société moderne. Pour finir par voir ce qu’engendre le besoin d’un bouc émissaire. I. Le bouc émissaire : une définition. Etymologiquement –émissaire » vient du latin –emittere- qui veut dire : envoyer

hellénisé à partir du IVe siècle. Les premiers concours musicaux (appelés ainsi car liés aux arts des Muses, à la poésie et à la musique) apparaissent en Grèce dès le troisième quart du VIIIe siècle, dans le cadre des fêtes religieuses. Dès l’époque archaïque, des joutes de musiciens, de poètes et de danseurs sont régulièrement organisées en Grèce continentale et dans les Cyclades. Les concours olympiques, qui ne comportent que des épreuves gymniques et hippiques, remontent aux premiers âges de l’archaïsme

précisant contexte spatio-temporel et personnages titre paragraphe : « beau château » rappel univers du conte merveilleux + « icelui » (pronom démonstratif archaïque) renvoie à époque lointaine lieu réel en Allemagne (toponyme réel dans phrase limianaire du récit) mais « il y avait » (imparfait duratif) ne place pas l’action dans une époque particulière => réalisme nuancé car indétermination temporelle + merveilleux du château « le plus beau château du monde » personnages présentés dans une

quartiers résidentiels dans les palais, des villas indépendantes (bains lustraux, puits de lumière…) Peinture murale : Décoration simple et monochrome (à l’époque des premiers palais, 1900-1700) ou composée de bandes sur un enduit clair ; seconde époque des palais (1600-1400) : répertoire composé de scènes religieuses, profanes, paysages printaniers, animaux, portraits, scènes de victoires à ce moment fréquent en Egypte et Proche-Orient. L’oiseau bleue, Cnossos, Palais vers 1600-1400 avant

plusieurs époques , de plusieurs espèces et même de plusieurs genres. (Les Paranthropus ont cohabité avec les premiers représentants Homo). On peut mettre en évidence plusieurs périodes de radiation évolutive. On parle d’évolution buissonnante*. Les nombreuses formes fossiles trouvées constituent une mosaïque de caractères qui n’ont pas évoluées en même temps. Exemples : | Face | Cerveau | Bipédie | A. anamensis | Archaïque | ? | évoluée | A. afarensis | robuste | Petit | archaïque | Paranthropus