Époque archaïque

en 1778, dont la première représentation officielle eut lieu le 27 avril 1784 au théâtre de l'Odéon, après plusieurs années de censure. Chef-d’œuvre du théâtre français et international, la pièce est considérée, par sa dénonciation des privilèges archaïques de la noblesse, comme l’un des signes avant-coureurs de la Révolution française. Beaumarchais y remet en scène les principaux personnages de sa pièce Le Barbier de Séville ou la Précaution inutile (1775) : le barbier, Figaro, le comte Almaviva

tiennent pour une description parfaitement exacte (y compris les aspects surnaturels) du déroulement des événements. Il serait sans doute tout aussi tendancieux de les analyser comme de simples récits poétiques, dépourvus de base réelle, des formes archaïques de réflexions philosophiques et proto-scientifiques, réalisées par une analogie poétique plus que sur la logique, et exprimées sous une forme symbolique, voire une sorte de roman. Ces histoires ne sont pas arbitraires : • les différentes sociétés

vie peut-elle être une fête perpétuelle? Si l'on veut garder à certaines journées leur caractère exceptionnel, la réponse ne peut être que négative. Les jours de fête correspondent à des moments précis qui peuvent varier selon les cultures et les époques, introduisant dans le quotidien une rupture associée à l'irruption du passé et des rites anciens. A la fois dans et hors du temps, les fêtes entretiennent donc avec cette dimension un rapport complexe qu'étudient sous l'angle du sacré deux anthropologues

montre le climat belliciste qui régnait à l'époque. è Modèle républicain stabilisé du fait du consentement à la république et de la culture républicaine qui se répand dans le pays. II) Les contrastes économiques et sociaux de la Belle Epoque A] Une économie en voie de modernisation La France est une nation moderne, avec un bon taux de croissance économique après la Grande Dépression des années 1870. Elle est relativement dynamique bien que son taux de croissance soit derrière

sans règles. Situation ou les règles disparaissent. L’anomie est l’une des caractéristiques de la société sur laquelle DURCKEIM veut agir. Il est inquiet de la société de son époque, parce qu’il a l’impression que son époque est marquée par des règles dégéneralisées.) Pour DURCKEIM il existe deux types de sociétés : archaïques et modernes • Dans les sociétés modernes la solidarité peut se faire dans le travail (crises économiques), les individus ne pouvant plus être encadrés par des règles.

… On va s’intéresser aux déterminants sociaux du droit, aux idées et évènements politiques, à l'état technique d'une société (bouleversements culturels → ex : imprimerie, Révolution française) On va s’intéresser à toutes les époques depuis Rome, car toutes les époques ont pris une part active dans la construction de notre droit. Il contient encore des élèments de droit romain, de droit canonique, de droit barbare, de droit médiéval. Rome : On regarde le système juridique romain comme un système

comme Mycènes. C'est au début du XIIIe siècle que les Grecs placent traditionnellement la guerre de Troie, qu’Homère rendra légendaire. La période archaïque de 800 à 500 avant J.-C. C'est à cette époque que se développent les cités de Sparte et d'Athènes. L'influence grecque s'étend sur le pourtour nord du bassin méditerranéen. L'époque archaïque est celle de la création de l'alphabet grec, des jeux olympiques et du sanctuaire de Delphes. La période classique de 500 à 350 avant J.-C. Elle

Lattara où Lattes de notre époque est située dans le Sud Est de la France dans le département de l’hérault. Elle se trouve à seulement 5 km au sud de la ville de Montpellier et est placée à l’embouchure du Lez, fleuve côtier et d’un étang littoral. Le site archéologique est de nos jours entouré par la ville moderne de Lattes, seul le secteur méridional est bordé d’une zone protégée. Les fouilles du site ont mis à jour 2 hectares, essentiellement concentré sur le second âge du fer et nous permettent

assez appuyée dans les récits, les cultes rendus à des héros (les cultes héroïques) différaient assez peu, dans leurs modalités, de ceux rendus aux dieux[6]. Mythologie et littérature[modifier] Les premiers vers de l’Iliade d'HomèreÀ l'époque archaïque et encore à l'époque classique, la poésie est le domaine par excellence de l'évocation des mythes : au sein de la société grecque, les poètes restent les voix les mieux autorisées à relater les récits fondateurs de la mythologie[7]. Lorsque l'historien

elle un art ? 17e : Epoque charniere : Changement : aujourd'hui , c'est un dispositif frontal , la perspective est la meme que pour un tableau . ¤ Kouroille ( sculpture ) : 2 hommes , encore archaique , 5e avt JC . Position raide , pas de maitrise du naturalisme optique . Aprés le 5e , on va vouloir representer le mvt . ¤ Discobole , de Myron : répresensation du mvt , la sculpture va figer le mvt tel qu'il est . L'idée que l'on se fait de l'art varie selon les époques et les contextes scientifiques