Époque archaïque

------------------------------------------------- GRECE : EPOQUE ARCHAIQUE (XXeme-VIIIeme s. av. n.e) - 1250 : Guerre de Troie. - 621 : Législation de Dracon. - 594 : Solon devient archonte et début des réformes en direction de la démocratie. - 557 : Pisistrate tyran d’Athènes. - 527 : Mort de Pisistrate à Athènes, ses fils Hippias et Hipparque lui succèdent. - 510 : Chute de la tyrannie à Athènes. - 506 : Clisthène devient archonte. Réformes et avènement de la démocratie. EPOQUE CLASSIQUE (-500 à -336) - Vème siècle :

600 : Bronze moyen ou Helladique moyen -1 600/-1 100 : Bronze récent ou Helladique récent ou période mycénienne -1 150/-1 000 : Submycénien, fin de l’age de bronze -1 000/- 700 : Période géométrique, début de l’age de fer- 700/- 480 : Période archaïque - 480/- 336 : Période classique - 336/- 30 : Période hellénistique - 27/+ 236 : le Haut Empire 235/476 : le Bas Empire --> Civilisation Mycénienne : *Principaux sites : Tirynthe, Argos, Pylos, Sparte, Thèbes, Orchomène, et Athènes.

Culture Juridique Introduction : Le droit n'est pas une matière fixe car il évolue en même temps que la société. 1- Qu'est-ce que le Droit ? Définition Variable : Variation selon les lieux et les époques Droit Commun : Définition du juriste Ulpien ( 3e sromain) "L'art du bon et de l'équitable" / "L'art du bien et du Juste" Paradoxe de l'art car fait appelle à la raison humaine,à l'intellect ( conception antique ), le droit se conçoit donc à la fois comme un art et comme une science. Source

évolution de cette juridiction au cours de la période considérée ? Ainsi la justice seigneuriale apparaît par sa composition et son application, comme étant une justice archaïque (I) mais cette juridiction tend à décliner du fait de la puissance royale qui s’accroît à la fin du Moyen Âge (II). Section I - Une justice féodale archaïque A. La juridiction seigneuriale : présentation des Cour

 Depuis le XI ème siècle existe une distinction entre la haute et la basse justice. Cela revoit en réalité

traditionnelle, il invinte un nouveau langage poétique qui utilise le langage familier, des expressions vulgaires, des termes techniques et topographiques, le vocabulaire archaïque et aussi néologique. Ce mélange de l’ancien du nouveau est caractéristique pour l’oeuvre d’Apollinaire, mais aussi pour lui-même et pour son époque. L’époque où la poésie sort d’une certaine tradition, mais est influencée par un progrès incessant. On ne peut pas définir exactement le sujet du poème. Il représente plutôt

est utilisé principalement à l'époque archaïque, pour réaliser les xoana, figures grossières, caractéristiques de la religion pré-olympique. Le plus célèbre est celui d'Orthia, identifiée ensuite à Artémis, dans le sanctuaire spartiate d'Artémis Orthia. La seule cité de Sparte comprend, selon Pausanias (III, passim), plus de 15 xoana. Certaines de ces statues sont habillées ou portent des armes, témoin le xoanon d'Aphrodite en armes à Sparte. Les Grecs archaïques recourent également, principalement

assez appuyée dans les récits, les cultes rendus à des héros (les cultes héroïques) différaient assez peu, dans leurs modalités, de ceux rendus aux dieux[6]. ------------------------------------------------- Mythologie et littérature À l'époque archaïque et encore à l'époque classique, la poésie est le domaine par excellence de l'évocation des mythes : au sein de la société grecque, les poètes restent les voix les mieux autorisées à relater les récits fondateurs de la mythologie[7]. Lorsque l'historien

Musulman. Le droit Musulman qui est consubstantiel de la religion Musulmane, à donc commencer d’exister avec elle après le 8ème siècle de notre ère. Il est plus récent que le droit Romain et pourtant sur bien des points, il apparait comme plus archaïque. Cela provient probablement de ce qui est né au sein de population relativement fruste de l’Arabie au Moyen-âge, mais plus encore de ce qu’à la différence des droits romanistes et Anglo-Saxon et même du droit canonique, le droit Musulman a été

Lors de la période dite « Archaïque » le droit appliqué à Rome est un droit religieux ; cependant cette période va marquer la dissociation du droit des normes religieuses au profit de la coutume et des lois de la cité. Les romains passeront donc d’un droit inspiré des dieux à un droit élaboré par les hommes. Au début du Vème siècle avant Jésus Christ, les lois sont orales, essentiellement basé sur la coutume et leur application à l’appréciation des consuls. A cette époque le droit n’est pas accessible

des périodes successives ont eu des sources des droit élaboré. Ces droit montrent les formes de l'archaïsme c'est à dire empirique et formaliste. L'un des plus vieux texte juridique au monde est de Urnami qui remonte à 2050 avant J-C. Le droit archaïque part d'un cas en particulier qui comporte des caractéristiques. Le code irakien hamourabi 'est un code où l'État est assez fort pour donner une peine. Paragraphe 2 : les droits Égyptiens et hébraïques dans le droit des hébreux c'est Dieu qui