Erasme Critique Les Courtisans

pour l’éducation, visible notamment chez Erasme (« l’homme ne naît pas homme, il le devient ») ou chez Rabelais (… « parce que des gens libres, bien nés, bien instruits, ont par nature un instinct et aiguillon qui toujours les pousse à faire vertueux », on peut dire à Gargantua « fais ce que voudras »). La « philosophia christi » C’est Erasme (1469-1536) qui développe le plus ce thème. Son Manuel du soldat chrétien (1504) est une lettre à un ami courtisan qui veut quitter le monde pour devenir davantage

INTRODUCTION A partir du XVIème siècle, avec le relâchement des mœurs, de nouveaux courants de pensées naissent. Ces nouvelles démarches critiques, philosophiques, littéraires, totalement révolutionnaires pour l’époque, inspireront beaucoup d’auteurs du XVIIème et XVIIIème siècle et donneront naissance au courant libertin. C’est ainsi que le libertinage et la libre pensée apparaissent. Avec le temps, ces courants de pensées extrêmement liés, connaîtront une évolution intellectuelle et historique

la Flandre) se propage, dès le XVe s., un vaste courant de renouveau intellectuel, l’humanisme. Il s’accompagne de profondes transformations dans le domaine artistique, c’est la Renaissance. 1500 invention de l‘imprimerie Le Printemps Érasme (1469-1536) Thomas More (1478-1535) Éloge de la folie Utopie 1453 prise de Contantinople par les Turcs Ce double mouvement s’appuie sur une grande confiance en l’homme et en ses possibilités. Dès la fin du XVe s. l’humanisme et la Renaissance

Sens spécifique de l’humanisme : Mouvement intellectuel constitutif de la Renaissance née en Italie au XIV, qui fut marqué par le retour aux textes antiques dont on tira des modèles de vie, d’écritures et de pensée. Les écrivains ont foi en l’esprit critique de l’humain, pour qu’il change. De plus Il valorise l’Homme, privilégie les valeurs intellectuelles pour l’amélioration de l’Homme. L’essentiel des œuvres sont donc centré sur l’être humain, le plus souvent son coté sombre. Le lien qui unit ces

au bon usage de ces facultés. Ils prônent la vulgarisation de tous les savoirs, même religieux : la parole divine doit être accessible à toute personne, quelles que soient ses origines ou sa langue (traduction de la Bible en langue vernaculaire par Érasme en 1516). Le roman picaresque (de l'espagnol pícaro, « misérable », « futé ») est un genre littéraire né en Espagne au XVIe siècle et qui a connu sa plus florissante époque dans ce pays. Un roman picaresque se compose d'un récit sur le mode autobiographique

LA BRUYERE il est de rigueur de se concentrer sur ce que cela implique réellement. En effet ces individus masculins ou féminins semblent être véritablement passionnés par leur apparence et cette passion n'est pas sans nous renvoyer sensiblement à ERASME dans L’Éloge de la passion dans le sens où la passion et la folie peuvent aisément s'unir. Et de fait la Philautie, cet amour de soi-même semble omniprésent dans la première partie de notre remarque. Notons que cette passion de plaire c'est aussi

des historiens grecs et romains (Hérodote, Thucydide, Tite-Live, Tacite). Les classiques s’inspirent notamment d’œuvres venues d’Italie :  • Les commentateurs italiens d’Aristote (Ludivico Castelvetro).  • L’idéal de l’honnête homme provient du Courtisan de Castiglione (1528).  • Les modèles littéraires : L’Arioste (1474-1533).  * Le contexte historique & culturel. Le contexte politique. Au XVIIe siècle, deux forces dominantes au XVIe siècle déclinent : l’aristocratie et la religion protestante

autobiographie…) - THÈME (la mort, l’amour, le pouvoir, la justice, l’éducation, le mariage forcé, la rencontre…) - REGISTRES / TON / STYLE DE L’ÉCRIVAIN (lyrique, polémique, comique…) - BUTS DE L’AUTEUR (déclarer sa flamme, décrire un paysage, critiquer le pouvoir, faire réfléchir…) • Il est essentiel : - que les deux ou trois parties soient de longueur équilibrée. - que l’axe d’étude de chaque partie soit suffisamment large pour donner lieu à des sous-parties. - qu’il y ait bien quelque chose à

Séquence 7 Qu’est-ce que l’humanisme ? Objet d’étude E  Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme. Activités E  groupement de textes Un E  œuvre intégrale (extraits) Un Sommaire Introduction 1. La critique de la société 2. L’éducation 3. L’éloge de la beauté 4. Aspects de l’humanisme dans Gargantua de Rabelais Séquence 7 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction Présentation des objectifs et de la problématique de la séquence

le plus influent est Didier Erasme, un Hollandais né en 1469, célèbre pour sa connaissance des langues anciennes et son édition du Nouveau Testament à partir des sources grecques. Son, Eloge de la folie (1511) connaît un succès prodigieux. Des Essais de Montaigne qui condamnent la « barbarie » des Européens en Amérique aux œuvres de Rabelais qui expriment une totale confiance en l’homme, c’est un idéal nouveau qui se répand, rendant possibles tolérance, réflexion critique et libre discussion.