Erasme Et Reforme Protestante

RENAISSANCE, REFORME ET HUMANISME L’EUROPE BAROQUE ET CLASSIQUE La période de la Renaissance est considérée comme un retour à l’idéal antique d’harmonie, de beauté, l’homme étant « la mesure de toute chose ». C’est une période floue, difficile à définir, avec des continuités importantes avec le Moyen Age. Alors que dans l’imaginaire la Renaissance est une période de rupture, de substitution de l’homme à Dieu, de la raison à la foi. Cette période a des spécificités à analyser sous une autre forme

des universités de référence, en même temps qu’elle se déploie dans l’organisation sociopolitique. Cependant, après le grand schisme d’Orient, l’Eglise a connu deux grands mouvements, à savoir la Réforme et la Contre-réforme. Ce qui a provoqué sa scission avec la naissance des communautés protestantes. Ainsi, dans la présente investigation, nous nous proposons de mettre en exergue l’impacte de ces deux mouvements religieux dans la vie de l’Eglise. A cet effet, après présentation et élucidation de

réfléchissent sur les textes, reprennent les mythes et les légendes en les chargeant de nouvelles significations ; c'est le temps d'une spécialisation naissante dans le domaine, et d'autres deviennent "antiquaires", c'est-à-dire historiens, ou géographes. Érasme critique le « langage barbare », c'est-à-dire le mauvais latin des scolastiques, leur ignorance des lettres et des langues. Une bataille s'ensuit autour de l'usage de la langue de Cicéron et du Ciceronianus, des humanistes se répondant par publications

allons à présent à travers ces trois humanistes voir quelles sont leur conception de la société, de la politique et leurs visions de l'humanisme : Nous allons nous intéresser premièrement a la vision de la société selon Thomas More, Machiavel et Érasme : I/ La conception de la société selon les humanistes 1/ La conception de la société selon Thomas More dans son ouvrage Utopia L’Anglais Thomas More est un juriste, historien, philosophe, humaniste, théologien et homme politique.

Histoire Composition : L’Humanisme (XVe et XVIe siècles) Alors que les grandes découvertes contribuent à un élargissement du monde connu, aux XVe et XVIe siècle et que la Réforme met fin à l’unité religieuse de l’Occident, intellectuels tout comme artistes sont conscients de vivre une rupture avec la période précédente, qu’ils baptisent « Moyen-Age ». Un mouvement intellectuel, l’Humanisme, contribue à un renouveau culturel en Europe, aux XVe et XVIe siècles. Nous le verrons en présentant

clé entre le Moyen Age et le Classicisme (17ième). C’est le siècle de la Renaissance, de la Réforme mais aussi celui des guerres de religion. On considère que cette période commence aux environs de 1498 avec les campagnes d’Italie qui font découvrir aux Français un pays d’art et de culture. Les esprits vont s’ouvrir aux modes et courants italiens comme l’illustrent les ouvrages de Marot et du Hollandais Erasme. L’Italie influence alors beaucoup la France, les seigneurs français y découvrent la douceur

Moyen Âge et le classicisme (XVIIe siècle), le XVIe siècle est celui de la Renaissance, de la Réforme, mais aussi des guerres de religions. On considère que cette période commence aux environs de 1498 avec les campagnes d'Italie qui font découvrir aux Français un pays d'art et de culture. Les esprits vont s'ouvrir aux modes et courants italiens comme l'illustrent les ouvrages de Marot et du Hollandais Erasme. L'Italie influence alors beaucoup la France, les seigneurs français y découvrent la douceur

L’Éloge de la Folie de Désiré Érasme est toujours d’actualité en Occident Le 16e siècle est caractérisé par une relative stabilité politique en Europe de l’Ouest et par l’apogée des royaumes de la péninsule Ibérique. En effet, la fin de la Guerre de 100 ans permet aux universitaires, artistes et autres érudits de voyager librement à travers le Vieux Continent et d’entretenir de longues correspondances avec leurs confrères. Cette liberté d’information permettra à ses intellectuels d’être au fait

affirmer que cela ne sert à rien d’être vertueux, il faut être touché par la foi : être un bon chrétien – Réforme : Luther et Calvin II – Le contexte politique 1905 = séparation de l’Eglise et de l’Etat. Le monarque restaure l’unité du royaume : 1ere idée (de François Ier) faire taire les protestants. Restauration des tribunaux d’inquisition. Acceptation de toutes les confessions par Henry IV, protestant converti au catholicisme pour devenir roi. III- Le contexte culturel Le raffinement italien entre

et l’aristotélisme, Jean Pic de la Mirandole publia ses 900 thèses qui sont en désaccord avec l’Eglise car, pour lui, l’homme est au centre de toute réalité. Œuvre célèbre : « La Dignité de l’Homme ». • Erasme (1467-1536) Grand voyageur et grand traducteur de nombreuses œuvres latines, Erasme, surnommé « Le Prince des Humanistes », connu la notoriété en compilant et en publiant les sentences des auteurs anciens. Les idées qu’il veut diffuser sont le pacifisme, la rénovation de l’Eglise, la tolérance