Erasme Et Reforme Protestante

Chronologie de la Réforme: 1517: Le 31 octobre, les Quatre-Vingt-Quinze Thèses de Luther dénoncent les travers de l'Eglise comme la vente des indulgences, et affirment que la Bible doit être la seule autorité sur laquelle repose la foi. 1520: Les grands écrits réformateurs de Luther : "De la papauté de Rome" - "Prélude sur la captivité babylonienne de l'Eglise" - "Appel a la noblesse chrétienne de la nation allemande" "De la liberté du chrétien". Décembre : Luther brûle la bulle "exsurge domine"

apparaissent voient le jour également, pour archiver et mettre en valeur les écrits. Le plus illustre des humanistes est Erasme (1469-1536). il crée des liens dans toute l’Europe humaniste et marque son temps par l’immensité de son œuvre. Il collectionne et critique les manuscrits anciens. Il prône un retour aux textes originaux, à l’Ecriture Sainte. Toute sa pensée tend vers une réforme des mœurs et des institutions. Un autre humaniste se distingue par son œuvre, Jacques Lefèvre d’Etaples (1453-1537)

l’idée qu’on peut faire fructifier son argent en le plaçant ou en l’investissant pour faire croitre une entreprise. -Contribuent au développement du colonialisme et de la mondialisation Christianisme réforme religieuse 16 siècle Acteur : Martin Luther (1483–1546) est celui qui déclenche la Réforme protestante puisqu'il inquiet pour son salut. Acteur : Le premier pape à voir qu'il y a un problème au saint de la chrétienté est Paul III (pape de 1534 à 1549) cause -La religion qui était source d'unification

Composition : Humanisme et Reforme en Europe à la Renaissance A partir du Xveme siècle , une révolution de la culture européenne ce débute avec l'invention de l'imprimerie et l’élargissement des connaissances grâce aux savant et explorateurs. Un mouvement culturel basé sur les idées de l'antiquité définit sous le terme Humanisme fait apparition afin de mieux comprendre et maîtriser le monde , de même aux niveaux religieux de nouvelles idées et pratiques démarrent. C'est l'air du changement

officielle (en 1530, un intellectuel français nommé Lefèvre D'Etaples propose une traduction de la Bible qui suscite l'hostilité de l'Eglise qui se sent attaquée dans son pouvoir). Peu à peu cette attitude critique conduit à une volonté de réformer la Religion = La Réforme : Luther, un des premiers moines à l'origine de ce mouvement, se trouve indigné par certaines pratiques de l'Eglise catholique (les indulgences), et il va affirmer que la véritable foi et le pardon reposent sur la parole de Dieu (Bible)

remplacé par l’homme. L’homme n’est plus une simple créature divine mais un individu supérieur aux animaux. Pour les humanistes, il est doué de raison et de liberté – ce qui lui permet d’agir en se démarquant de l’influence de la nature (Erasme, Rabelais, Montaigne) = C’est l’humanisme Les humanistes effectuent une étude minutieuse des écrits antiques, qu’il s’agit de traduire et de comprendre pour améliorer le savoir. Les humanistes cherchent à remonter aux sources originelles de

déchirent le XVIème siècle. Après la guerre avec la France de 1542-1543, la banqueroute de l’Etat Espagnol en 1557, la politique du duc d’Albe qui entraine des crises populaires, Anvers devient le théâtre d’une lutte politico religieuse entre le Nord protestants et la très catholique Espagne durant ce qu’on appelle la « furie iconoclaste ». La ville chute en août 1585 suite au siège entrepris par Farnèse, l’Escaut est fermé et Anvers cesse de compter comme port de mer. On peut alors se demander de

autour de l'homme met en avant la recherche de la connaissance, l'éducation, la paix, la tolérance, et l'épanouissement personnel. L'homme redevient alors le centre des préoccupations comme chez les Anciens Grecs. L'humanisme prépare ainsi la Réforme protestante, amorcé dès le XVe sciecle, qui divisera la chrétienté, et la Renaissance qui transposera dans l'art la pensée des humaniste, les savants des XVe et XVIe siècles cherchent alors à développer la connaissance et le progrès dans tous les domaines

premier temps nous analyserons la remise en cause de ce culte par la Réforme protestante puis nous observerons la réponse de l’Église catholique avec la Contre-Réforme. Nous allons ici observer les reproches faits par la Réforme au culte des reliques catholiques, puis nous étudierons le Traité des Reliques de Jean Calvin. Les reliques furent l’objet d’un certain nombre de critiques de la part de la Réforme protestante dans le cadre de la remise en cause générale de l’Église catholique

(1509 – 1590) réalisera les premières ligatures d’artères. Enfin l’espagnol Michel Servet découvre la petite circulation du sang. En matière d’écriture, les humanistes auront François Rabelais, moine puis médecin, proclame sa foi dans l’homme, Erasme de Rotterdam prestigieux intellectuel, Francisco de Holanda, Michel de Montaigne qui doute de la bonté humaine mais fait confiance à la raison humaine pour construire une sagesse fondée sur la tolérance et le respect ou Marguerite de Navarre. Ces