Erasme Folie Des Anciens Maitres

l'humanisme affirme sa confiance en l'être humain. Les humanistes proposent un idéal de paix et de sagesse humaine. Ils aspirent à rendre l'humanité meilleure. Dès la fin du XVIe, influencés par l'Italie, les lettrés veulent revenir au grec ancien et au latin classique que l'Église avait déformés. On admire les auteurs antiques et on étudie leur philosophie. L'étude des textes antiques est menée par des savants passionnés. Elle conduit à de nouvelles conceptions politiques, morales et religieuses

rois. Ils constituent entre eux une sorte de République des Lettres fondée sur la croyance profonde en la bonté de l’homme. Parmi eux, le plus influent est Didier Erasme, un Hollandais né en 1469, célèbre pour sa connaissance des langues anciennes et son édition du Nouveau Testament à partir des sources grecques. Son, Eloge de la folie (1511) connaît un succès prodigieux. Des Essais de Montaigne qui condamnent la « barbarie » des Européens en Amérique aux œuvres de Rabelais qui expriment une totale

paresseux. II. Revendication d'un certain art de vivre. * L'éloge de la paresse. * Attitude de refus de toutes ambitions poétique. III. L'évocation en filigrane de l'aspect mortifère de la paresse. * Un état maladif. * Un état de folie. Conclusion : La mélancolie source d'inspiration pour le poète. Posture que le poète feint. Esprit baroque. Reprise du sonnet pour faire l'éloge de ce que beaucoup considère comme un vice. Image noble et trivial. → Humour + une pointe d'inquiétude

vise l’épanouissement de celle-ci. C’est seulement dans les années 1830-1840 que le terme "humanisme" apparaît dans les études critiques allemandes pour désigner un "mouvement intellectuel associé au réveil des langues et de la littérature ancienne" (W. K. Ferguson). L’humanisme désigne le retour à la lecture des œuvres antiques : redécouverte, établissement, édition, traduction des textes sont les activités des humanistes qui se transforment pour l’occasion en philosophe, philologue, juriste

liberté de culte aux protestants. En 1549, Du Bellay écrit la «Défense et illustration de la langue française», où il où il défend la langue française et affirme son égalité avec le latin et le grec. Écrit en 1509 et imprimé en 1511, «l'éloge de la Folie» d’Érasme dénonce les pratiques pieuses de l'église catholique et les véritables idéaux des chrétiens. Montaigne écrit ses «essais» entre 1572 et sa mort en 1592, recueils de textes et de pensées philosophiques personnelles qui furent très contestés

d'autres ensembles de littérature gréco- latine,donc réformer l'enseignement.Cela touche donc les intellectuels et l'élite qui allait au collège. En Italie,au XIV ème siecle Pétrarque et d'autres humanistes cherchent à redécouvrir des manuscrits anciens latins et grecs.On constate que sous Louis XI,il y a un mélange des français et italiens qüi travaillent en Francè et c'est la Renaissance italienne qui arrive dans notre pays. Rabelais est un humaniste. Ce fut un précurseur dans ce domaine. De plus

l’Italique). Universités qui s’ouvrent à l’Humanisme : Les étudiants suivaient les cours du professeur le plus populaire. Ex : Érasme. (1469-1536). Les Correspondances, les lettres : Les humanistes s’envoient des lettres (Érasme : 6000lettres ont été conservés). Ces lettres forment un premier réseau de correspondance. Surnommé le « Prince des humanistes ». Eloge de la Folie. Les guerres civiles en France (1577-1598) 2ème partie A/ La réaction catholique et monarchique La ligue : Partie

dresser une liste comique de livres aux titres souvent grotesquement latinisés. Peu après lui parvient une lettre de son père, Gargantua, qui, voulant qu’il devienne un «abîme de science», lui indique un programme d'étude très complet (les langues anciennes, l'histoire, la géographie... ainsi que les arts de la chevalerie) et lui trace une ligne de conduite morale. Docile aux conseils de son père, il étudie avec l’ardeur passionnée d’un humaniste, fait de rapides progrès, car «il avait l’entendement

admirés pour leur vaillance. Il faut aussi un clergé, organisé, hiérarchisé, dont les prêtres président des fêtes au cours desquelles on raconte des mythes. Enfin il faut des chantres inspirés qui ont pour tâche de célébrer la mémoire des héros d’un ancien monde, rassemblés en récit. Il faut ensuite des valeurs morales. Ce ne sont pas les mêmes que les nôtres. Il faut une interrogation sur ce qui est bien, noble. Il n’y a jamais de remise en question du monde tel qu’il est. Avec la littérature antique

dresser une liste comique de livres aux titres souvent grotesquement latinisés. Peu après lui parvient une lettre de son père, Gargantua, qui, voulant qu’il devienne un «abîme de science», lui indique un programme d'étude très complet (les langues anciennes, l'histoire, la géographie... ainsi que les arts de la chevalerie) et lui trace une ligne de conduite morale. Docile aux conseils de son père, il étudie avec l’ardeur passionnée d’un humaniste, fait de rapides progrès, car «il avait l’entendement